jueves, 30 de junio de 2011

Día del Maestro

Mons. Ramón Benito De La Rosa Y Carpio

Cuando se compara nuestra época actual con la Era de Trujillo en el campo de la educación, se suele decir que en esa época había una buena educación en República Dominicana y se le atribuye a la dictadura. Verdad que había una buena educación, pero considero que es parcial y superficial aplicárselo a la dictadura.

En esa época había toda una pléyade de grandes maestros y maestras, con mística, con ilusión de educar, fruto de todo un grupo de educadores como Salomé Ureña de Henríquez, Eugenio María de Hostos, el padre Francisco Billini, que crearon la conciencia de que para que un país progrese y avance, es necesaria la educación, y en la época, en esa época, florece ese grupo de discípulos de estos hombres y mujeres en todo el territorio nacional.

La educación depende fundamentalmente de hombres y mujeres, de maestros y maestras enamorados de la educación, con mística de la educación, sea en tiempo de dictadura o en tiempo de la democracia, y no depende fundamentalmente de que se les presione o no se les presione, que se les pague más o se les pague menos.

Para que tengamos un pueblo que valga la pena, educado, necesitamos maestros con mística. ¡Felicitamos a los maestros, una vez más! y volvamos a reconocer que sin los maestros, los pueblos no avanzan, ni ayer, ni hoy, ni nunca, y animémonos los maestros a seguir educando con mística y con ilusión, sabiendo que es un país el que recibe el bien de lo que nosotros decimos y hacemos.

Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos.

Como salir bien en fotos

Hay que recordar que no todos los ángulos les favorecen de igual forma a todas las personas así que algunos de los trucos de los que te hablaremos podrían no ser los mejores para ti pero es recomendable probarlos. Estos consejos son para fotos casuales en fiestas u otras actividades.
1- Los colores fuertes salen mejor en las fotos y videos que el blanco o negro. Los colores pálidos tienden a verse más pálidos. Si te vas a tomar portarretratos o muchas fotos especiales consideran esto al seleccionar tu ropa. Usa colores que te favorezcan.
2- Si vas a un estudio a tomarte fotos considera que: los colores enteros y la manga larga salen mejor. Los estampados distraen mucho y si son fotos en grupo se puede usar un solo color de blusa o colores similares.
3- En cuanto a maquillaje evita el brillo porque puede crear reflejos indeseables en las fotos.
4- Trata de enfocar tu mirada en uno de los hombros del fotógrafo y no directo al lente. Esto hace que tu barbilla se baje un poco con esto respecto al ángulo de la cámara y se vea mejor.
5- Si tienes doble barbilla puedes apoyar la cara en las manos para cubrirla pero es un apoyo falso. Solo pon las manos y no apoyes la piel para evitar arrugas.
7- Estira el cuello, baja los hombros y relájate. Esto hace que el cuello se vea más largo y tú lucirás más bonita y natural.

8- No muestres todo tu rostro a la cámara solo el 75%. En otras palabras no pongas todo el rostro frente a la cámara busca un ángulo. 

9- ¿Cuál es tu mejor ángulo? Tomate fotos en casa y prueba varios ángulos para determinar cual te favorece más. Todos tenemos unos angulos más favorable que otros.  

10- Relájate. Este es uno de los consejos más importantes. Cuando nos ponemos nerviosos el rostro se tensa y no luce bien. Respira y disfruta la experiencia, no pienses en como saldrá la foto y si te gusta o no tomarte fotos. Piensa en algo agradable que te haga feliz, recuerda a alguien querido y gracioso como una mascota o un niño. 

11- Observa buena postura ya sea que estés sentado o parado. 

12- Practicar, practicar y practicar. Entre más fotos te tomes y más practiques mejor. Poco a poco aprenderás como lucir mejor en las fotos. 

Un buen fotógrafo siempre ayuda, si no sales tan guapa como quieres échale la culpa al fotógrafo. 

http://www.lindisima.com/estilo/fotogenica.htm

25 AÑOS DE ORDENACION P.GREGORIO GARCIA GONZALEZ (P.GOYO)

P. Goyo
(DECOSAL - Moca) - El día 28 de junio  en la Iglesia Corazón de Jesús de Moca,  participamos en la misa con motivo de las Bodas de Plata del P.Gregorio quien de esos 25 años, 16  los ha pasado en esta comunidad.

El templo se vistió de gala y estuvo repleto de amigos, jóvenes, sacerdotes y ministros.

El coro se lució y quienes hicieron uso de la palabra dieron un cátedra de lo que debe ser un sacerdote y un salesiano.

Llamó la atención las profundas palabras pronunciadas por el Dr. José Rafael Vargas, actual senador por la Provincia Espaillat y quien rememoró sus años en el Centro Juvenil y recordó el luminoso ejemplo dado por el P. Goyo en línea con los grandes salesianos que accionaron en Moca,  empezando por el P.Flores .

El Dr. Guarocuya Cabral antiguo síndico y exalumno pronunció también emotivas palabras con la aprobación de los presentes. Un pequeño alumno del colegio dio una nota simpática con unas sencillas palabras.

Por la Congregación salesiana hablaron el Rvdo. P. Víctor Pichardo, Inspector y el P. Rubén Cotes, Director y Párroco del Santuario Sagrado Corazón de Jesús de Moca.

En la homilía el P.Goyo recordó su paso por las diversas comunidades y el inicio de su vocación misionera y nos deleitó con una reflexión sobre el sacerdocio salesiano.

Su labor salesiana se ha desarrollado  en Jarabacoa, IPISA, Mao, Cuba y Moca y en todas partes ha dejado su huella de trabajo y profundidad.

Los diversos grupos de adultos y jóvenes se esmeraron en preparar y realizar una fiesta digna y de calidad como se la merecía el homenajeado.

Fué una noche inolvidable que a los presentes llenó de profunda satisfacción, pues contemplaron el amor y el respeto a un sacerdote que se ha entregado en cuerpo y alma a su misión, siendo un ejemplo de honestidad y dedicación .

LA INSPECTORIA SE UNE AL REGOCIJO DEL P.GREGORIO , DE SU FAMILIA Y DE TODA MOCA Y LE DESEA MUCHOS AÑOS DE SERVICIO Y ENTREGA.

miércoles, 29 de junio de 2011

ANDRES AVELINO: “LA CATEGORIAL”

P. Jesús Hernández, sdb
Director de la BAS

1.  Memoria

En varias ocasiones me he entretenido con la obra de Andrés Avelino y han quedado marcadas las huellas:

En primer lugar está el libro Andrés Avelino, una carta a Maritain. Traducción al castellano del Padre Jesús Hernández, sdb, Santo Domingo, 2007, Archivo General de la Nación, vol. XXXIX, 113 pág. Contiene la fotostática en francés (p.17-50), traducción (p.51-84); comentario circunstancial (p.85-89); comentario temático (p.89-100). Esta obra se originó en Castilruiz (Soria) en el verano del 2005, donde me llevé como compañero de viaje un fajo de papeles estropeados por el ciclón George.

A solas, sin ningún recurso de libros, diccionarios, o anexos culturales le dediqué un tiempo dándoles vida. Los originales se quedaron introducidos en el ordenador esperando oportunidad de publicación. Acudí a la UASD, al Banco Popular, a Banreservas a lo largo de tres años y finalmente, acompañado por el Lic. Julio Minaya, director de la Escuela de filosofía de la UASD, lo presenté al Dr. Roberto Cassá, director del Archivo General de la Nación el cual accedió a la publicación en el 2007.

El segundo lugar obedece a una serie de conferencias promovida por el Lic. Alejandro Arvelo. Se publicó como anexo en la serie de folleto de la BAS con el titulo Andrés Avelino y su Carta a J. Maritain, Santo Domingo, Argos, 2008, 61 pág. Contiene 22 artículos variados coleccionados en ocasión de las citadas conferencias en la Academia Dominicana de las Ciencias.

Ninguno de los dos ha llegado a la categoría de libro, al parecer, debido a la escasa divulgación, al escaso interés de su contenido o por la dificultad de entrar en tema filosófico. Tal vez la única reacción que prueba su existencia sea el libro de Joseph Mendoza y Juan de la Cruz: Andrés Avelino. El más grande filósofo dominicano: pensamiento y trascendencia, Santo Domingo, La Escalera, 2008; 2da ed. 370 pág.

Lo que está pensado y dicho me mueve a un nuevo encuentro con Andrés Avelino. En el primero decía: “Mi conclusión provisional es que “la categorial” de Andrés Avelino no aporta nada nuevo, es un concepto vacío de significado, desligado de toda realidad física o metafísica, pura creación lógica, de la cual no se da una explicación coherente. No llego a percibir lo que añade o varía del concepto de la lógica aristotélica. La insistencia en lo intuido, lo vivido, lo poseído, le priva de base conceptual. Difícilmente se entiende qué es la metafísica categorial, asemejada a la metafísica platónica de la esencia, cuando Aristóteles crea la metafísica del ser, del existente. Finalmente no se ha de olvidar que un error de matemáticas no es matemáticas, tampoco un error en lógica es lógica, como una vía errada no lleva a la meta. Opto por leer detrás de “la categorial” simplemente la categoría o concepto llano. Andrés Avelino desconoce la abstracción y la analogía” (p. 95-96).

2. primer sondeo

El primer encuentro con “la” categorial” lo constituyó el cuarto párrafo de la Carta que traduje. En el mismo comienzo, dice así:
“Sostengo que no conocemos más que las categoriales. Toda la realidad es irracional. Solo conocemos las categoriales por las categoriales.  Dios mismo es irracional; no lo conocemos;  de el tenemos intuiciones por una categorial  emocional óntica;  lo concebimos a través de una categorial racional lógica.  Tampoco conocemos los fenómenos como creía Kant. Captamos los fenómenos por categoriales” (p. 55-56).

Quedé completamente desconcertado, como lo estoy ahora frente a expresiones como estas, donde operan diez palabras    con sentido ausente en mi vocabulario.
No conocemos más las categoriales; conocemos las categoriales por la categoriales.
Toda realidad es irracional.
Dios mismo es irracional. No lo conocemos. De él tenemos intuiciones por una categorial emocional óntica y lo concebimos [tenemos concepto] a través de una categorial racional  lógica....

Me es imposible desentrañar su contenido y llevo siente años sin ver luz detrás de “la categorial”. No me explico cómo irrumpa de este modo, en una Carta, para crear una metafísica de la esencia, que quiere ser como la de Santo Tomás, cuando todos los comentadores hablan de la metafísica  tomista como la metafísica  del ser, del existente.

Dejado así este comienzo, leo en  las “Palabras preliminares” de la Metafísica categorial:

La Metafísica Categorial es un sistema general de interpretar todas las realidades en tres suposiciones a la vez: la suposición lógico formal, óntico formal, ontológica y óntico material o metafísico-formal. Por ello hablo en toda la obra de categoriales y no de categorías. Me he visto en la necesidad de crear el término categorial, correspondiente al nuevo concepto que surge de mi metafísica, no solo para evitar malas inteligencias con el concepto más limitado de “categoría” sino inconscientemente lo he hecho obligado por la necesidad de trasmitir a los demás  la realidad en mi espíritu de un nueva intuición! (pág. 9-10).

¿Cuál es  ese nuevo concepto  de su metafísica, esa nueva intuición en su espíritu? Cabe aclarar primero el número de las tres suposiciones. Si he escrito correctamente  aparecen  cinco y no tres suposiciones; no sé cuales son las tres entre: lógico formal, óntico formal, ontológica y óntico material o metafísico-formal. Eso tiene solución si leemos el constante número tres: “tres tipos de categoriales: óntico materiales: óntico formales y lógico formales, es decir entes metafísicos, objetos formales o materiales y formas lógicas puras” (Met. Cat. p. 376).
Tres mundos fundamentales: “el lógico formal, el óntico formal y el óntico material” (p.382).

La nueva intuición es que lo óntico y lo lógico  están implicados metafísicamente, no tiene sentido el uno sin el otro. Esta conexión es necesaria. Realmente, la intuición de Avelino es genial, lo que impulsa toda su consagración a la filosofía, concretamente a la metafísica, por la cual se opone y enfrenta a toda visión parcial sin metafísica, concretamente a todo positivismo (Hostos), que niega la eficiencia y finalidad de parte del Súper Ser a propósito del hombre. Sin duda este es el significado de Avelino en la filosofía dominicana, latinoamericana y mundial.

Sin embargo, el recurso a la “categorial” es muy problemático, no es claro, queda con mil inconveniente como aparecerá en los siguientes sondeos a quien lee los textos. Por otra parte, el Avelino, teorizador del postumismo que valora el lenguaje ordinario en ventaja de la claridad, no se luce en los textos filosóficos recurriendo a algo exótico como la “categorial”.

En la Carta se expresa: “Hay, pues, un mundo de realidades irracionales, un segundo mundo de ideas que según Platón son realidades metafísicas y un tercer mundo de catagoriales” (p. 58)

Y en la Metafísica categorial “ Lo que quiere mostrar esta metafísica categorial es precisamente el vínculo insoluble que hay entre lo lógico y lo óntico, entre la forma y el contenido. Muestra que las categorías ónticas se imponen metafísicamente a las categorías lógicas, la evidencia incontrastable que señala que el principio de identidad no es un principio genuinamente lógico, sino que primordialmente es un principio ontológico, como todos demás principios de las ciencias” (p.149)
Ayuda a comprender esto un estudio de Jesús García López Doctrina de Santo Tomás de la verdad (1967) donde se analiza el valor verdad en tres niveles: “Con arreglo a esto, pues, la verdad y lo verdadero se pueden definir de tres maneras. Primera, atendiendo a aquello que precede a la razón de verdad y en lo que se funda lo verdadero [verdad óptica]; y así la define San Agustín diciendo «verdadero es aquello que es» (....). Segunda, atendiendo a aquello que realiza formalmente la razón de verdadero [verdad ontológica); y así Isaac Israelí que «la verdad es la adecuación de cosa y el entendimiento» (...). Tercera, atendiendo.. Efecto consiguiente [verdad lógica}; y así la ¿“ San Hilario cuando dice «verdadero es lo que ;..., fiesta y declara el ser».  (De Veritate, q. 1, a 1.).
3. Segundo sondeo.

Andrés Avelino se pregunta: (Carta a Maritain, p.57) “Pero ¿Qué es una categorial?” Entra en discusión con Kant que dice: “Las intuiciones sin los conceptos son ciegas; los conceptos sin intuiciones son vacíos” (p. 58) y termina: “La intuición es el  aspecto espiritual del contenido, el concepto es la expresión formal, lógica, del contenido irracional, es la categorial formal del contenido irracional, semejante a la “species expressa” de la teoría aristotélica del conocimiento de Santo Tomás de Aquino y de Aristóteles! (p. 58/ 22).

Análisis. Entran en contraste varios elementos: intuición y concepto; aspecto espiritual y expresión formal;  contenido (mental) y contenido irracional, “species expressa” bien conocida de Maritain a quien se dirige la Carta.

Lo céntrico es el aspecto espiritual (mente) y la expresión formal: lo uno tiene como sujeto y como acción intuir-intuición, lo otro algo producido, manifestado, expresión; en lo uno la mente está presente  ante su contenido, lo otro tiene como objeto un contenido irracional.

¿Cómo leer aquí la categorial?   Es la relación de dos situaciones, un momento del proceso cognoscitivo, entre lo inmediato (lo poseído) y lo adquirido (concebido) lo irracional. Un paso  en que interviene el contenido irracional que queda materializado, concebido , expresado, fotografiado Esta tensión es la categorial. Repito : es la relación esencial de dos estados,   el resultado de la inclusión mutua (expresión de lo que uno es y de  cómo se presenta) Es una intuición materializada,  una intimidad  concretizada. La mente se posee a sí misma pero está abierta a lo exterior concebido, en forma   universal de concepto.

¿En qué está la semejanza? Precisamente en el lugar que ocupa la “species expressa” en el proceso cognoscitivo aristotélico-tomista; está tras la “species sensibilis”, la imagen con los rasgos de la individuación y antes de la “species impressa” que goza ya del pleno conocimiento, no meramente en la elevación por el entendimiento agente capaz de imprimirse sino ya actualizado el impreso en la facultad receptora. 

4. Tercero sondeo

En discusión con Kant sobre el conocimiento del espacio/tiempo (Met.Cat. pág, 206) tiene este fragmento que someto a análisis. 
“ Lo no sensible se intuye, lo sensible se percibe y se construye, pero no se intuye. Yo no intuyo una mesa, ni una casa, ni tengo tampoco una vivencia de una mesa ni de una casa. Yo intuyo la categorial  “mesa” o la categorial “casa” y puedo sentir las vivencias categoriales de la mesa y de la casa;  pero esas vivencias o intuiciones tienen como capa inferior las categoriales “mesa” y “casa”; pero no la mesa ni la casa como objetos sensibles,  que necesitan ser concebidos porque no pueden ser intuidos” (p. 206).

Elementos de análisis: sensible- no sensible:  categorial (adjetivo) – la categorial ( nombre objeto de búsqueda);  intuir- concebir,  vivencias, instituciones  categoriales- capa inferior

¿Qué construye AA con estos elementos? Un contraste entre un conocimiento sensible y otro superior (la categorial), en el cual intervienen:
Sensible y no sensible; ejemplo de lo primero los objetos materiales; de lo segundo, el pensamiento.
Operaciones sobre lo sensible: se percibe; no se intuye; se sienten las vivencias e intuiciones categoriales, aunque constituyen algo personal; estas constituidas, sustentadas, fundamentadas  (por la) categorial.
La categorial se intuye, ejemplo la categorial “mesa”; y no la mesa como objeto sensible; la categorial sustenta las vivencias categoriales pertenecientes a la experiencia personal..
En síntesis: lo sensible no puede ser intuido, necesita ser concebido, presentarse como  concepto universal. No hay conocimiento de la cosa sino a través del concepto que la convierte en categorial.
El proceso cognoscitivo exige la formación o existencia de la categorial “mesa”, por debajo de las vivencias que la esconden y a través de las cuales aparece. El conocimiento válido (que es el intuitivo) es solo el intelectivo. Lo sensible  entra a través del concepto, no directamente. Así: cosas(percibidas)-vivencias (sentidas)-conceptos(conocidos)-intuición (vista). 

Queda desvalorizado lo sensible, la cosa, que se percibe; se introduce la categorial  subrepticiamente, como vivencias como algo previo que cierra el proceso sin justificación. Exceso de platonismo (visión-intuición ficticia de la categorial, fundamento de la realidad (irracional)

5. Insinuación

A mi alcance, en este momento de conocimiento parcial, “la categorial” la entiendo como una circunlocución de carácter adverbial que equivale a algo jerárquico ordenado a modo de totalidad que incluye las partes y estas dicen referencia esencial al todo o semejante a un proceso donde el antes y el después están implicados mutuamente.

Según esto, leo Metafísica  categorial  como metafísica de categoriales, de modo que considera  siempre un orden de elementos implicados necesariamente como parte o como proceso. Por eso el libro  no es una metafísica general del “ser en cuanto ser”, sino  que define sus capítulos así:  metafísica categorial del juicio, metafísica categorial de la intuición, metafísica categorial del valor, del átomo, del ente en si, del espacio etc.

Imagino que para entender ese orden puede ayudar la teoría unitaria e hilemórfica  que  llena la filosofía escolástica del acto y la potencia, implicados metafísica o lógicamente en todos los órdenes del ente y del Ser. Se habla de formal y material, de sujeto y perfección, de sustancia y accidente, de esencia y existencia, de género y especie, de universal y particular, de singular y universal, de imagen e idea (species sensibilis y species impressa, de sensible e inteligible, de sentido y entendimiento, de facultad y acto, de participante y participado, de intuición y abstracción, de concepto trascendente opuesto a concepto catergorial, donde cada palabra tiene su parte en la misma teoría de la cual se forma un sistema inteligible de por si.

En Andrés Avelino, por el contrario no se adivina el sentido de la “categorial” usado de una página al pasar a otra. Hago unas preguntas ingenuas: ¿Qué pasaría si se suspendiera totalmente esa palabra del título y de todo el libro? ¿Se parece el significado usado en una página al de otra? ¿A qué palabra de otro autor equivale la categorial: de Aristóteles, de Kant, Comte, de Hegel, de Heidegger, de Marx, de Agustín (siguen 100 nombres) o es totalmente original?.

El parecido podría hacerse por acercamiento o contraste, por deficiencia o exceso, por equivalencia parcial o total, etc, y mas radicalmente ¿se podría adivinar a qué problema responde: psicológico, gnoseológico, metafísico, lógico, cultural?

¿En qué grado de autenticidad está la interpretación o las interpretaciones que han hecho los tratadista e historiadores: Waldo Ross, por Joseph Mendoza, Juan de la Cruz, Mabel Artidiello, Rosa Elena Pérez, Diógenes Céspedes y otros?. Se siente la necesidad de que los estudiosos y entendidos en filosofía hermenéutica ejerzan su capacidad en  el caso concreto de “la  categorial” de Andrés Avelino y nos ayuden a entender su pensamiento.

Conclusión: Después de este entretenimiento afirmo y sostengo que la doctrina sobre la “categorial” es una parte secundaria de la metafísica de AA, comparada, por ejemplo, con la doctrina metafísica del valor, donde la “categorial” apenas levanta cabeza.

martes, 28 de junio de 2011

Ser CRISTIANO es lo máximo

Por Mario Odalis Mora
Imagínense una institución que se dedicara a socorrer a los que están desolados. Imagínense una institución que estuviera siempre dispuesta a consolar al deprimido, a dar una mano al que, habiendo caído, quiere levantarse, a orientar a las familias en crisis. Imagínense una institución que fuera el modelo a seguir de la defensa de los más débiles frente a la prepotencia de los poderosos. Imagínense una institución que fuera capaz, quizá la única en el mundo, de ejercer la moral humana.
Pues bien, si logran imaginarse una institución así, ¿les gustaría formar parte de ella, colaborar con ella, ayudarla a que pudiera llevar adelante su extraordinaria y heroica labor?
Pues bien, dejen de imaginar porque esa institución existe. Es la Iglesia católica. Es la Iglesia fundada por Cristo. Y pertenecer a ella, ayudarla con la oración, con los bienes y con la vida entera es lo mejor que nos puede haber pasado en la vida. Ser cristiano es formar parte de una familia que está al lado del que sufre, del inocente, frente a la siempre opresión del poderoso.
Y naturalmente, el que tiene la oportunidad de compartir el carisma de Don Bosco con los diversos grupos de la Familia Salesiana: SDB, Cooperadores, Adma, Damas Salesianas, Voluntarias de Don Bosco, Exalumnos, y por supuesto con las Hijas de María Auxiliadora donde de verdad se encuentra la fuerza y el amor de Cristo.
Ser cristiano es, simplemente, el mayor de todos los privilegio. Es lo máximo!

Benedicto XVI celebra 60 años de sacerdocio

Benedicto XVI

Este miércoles 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el Papa Benedicto XVI celebra 60 años de haber sido ordenado sacerdote en la Catedral de Freising (Alemania) a la edad de 24 años. Para él ese día fue "el momento más importante de mi vida".
El diario vaticano L’Osservatore Romano recuerda en su edición de este 29 de junio un extracto del libro del entonces Cardenal Ratzinger publicado en 1997: "De mi vida: Recuerdos 1927-1977" en el que relató con simplicidad y emoción el día de su ordenación sacerdotal:
"Al menos los últimos dos meses –escribe Joseph Ratzinger– pude dedicarme enteramente a prepararme para el gran paso: la ordenación sacerdotal, que recibimos en la Catedral de Freising de manos del Cardenal Faulhaber, en la fiesta de San Pedro y San Pablo de 1951.
Éramos más de 40 candidatos, cuando fuimos llamados respondimos Adsum, ‘aquí estoy’. Era un espléndido día de verano, que es inolvidable, como el momento más importante de mi vida.
No se debe ser supersticioso, pero en el momento en el que el anciano Arzobispo impuso sus manos sobre mí, un pajarillo –tal vez una alondra– se elevó del altar mayor de la catedral y entonó un pequeño canto alegre, que fue para mí como si una voz de lo alto me dijera: está bien así, estás en el camino justo.
Siguieron luego cuatro semanas de verano, que fueron como una única gran fiesta. El día de la primera Misa (el 8 de julio en Traunstein) nuestra iglesia parroquial de San Osvaldo estaba iluminada en todo su esplendor, y la alegría que la llenaba casi palpablemente involucró a todos en la acción sagrada, en la forma vivísima de una ‘participación activa’ que no necesitaba de una particular operatividad exterior.
Éramos invitados a llevar a todas las casas las bendiciones de la primera Misa y fuimos acogidos en todo lugar, incluso por personas completamente desconocidas, con una cordialidad, que hasta a aquel momento ni siquiera hubiera imaginado.
Experimenté así muy directamente las grandes expectativas que los hombres tienen de los sacerdotes, cuánto esperan su bendición, que deriva de la fuerza del sacramento. No se trataba de mi persona o de la de mi hermano: ¿qué habría podido significar para sí mismos dos jóvenes como nosotros para tanta gente con la que nos encontrábamos?
Ellos veían en nosotros personas a las que Cristo les había confiado una tarea, para llevar su presencia entre los hombres. Seguro que porque al centro de todo no estábamos nosotros, nacían rápidamente relaciones amigables".
El encargado de conferir las órdenes sagradas al futuro Papa el 29 de junio de 1951 fue el Cardenal Michael von Faulhaber, biblista y especialista en patrística, Arzobispo de Munich y Freising (Alemania) y uno de los más valientes críticos del régimen nazi.
La Congregación para el Clero ha exhortado a todos los católicos del mundo, especialmente a los sacerdotes, a dedicar 60 horas de adoración eucarística para rezar por el Papa, una hora por cada año de sacerdocio que celebra este 29 de junio.


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El programa del Papa en la JMJ 2011

Foto del artículo -VATICANO - EL PROGRAMA DEL PAPA EN LA JMJ 2011
(ANS - Ciudad del Vaticano) - La oficina de prensa del Vaticano hizo público en los últimos días, el programa del viaje apostólico de Benedicto XVI a Madrid con motivo de la XXVI Jornada Mundial de la Juventud.
Jueves, 18 de agosto Partida a las 9:30 de la mañana desde Roma Ciampino al Aeropuerto de Barajas, donde llegará a las 12:00. A las 19:15 está prevista la llegada del Santo Padre, con algunos jóvenes, de la Puerta de Alcalá, a la Plaza de la Independencia de Madrid. A continuación, se llevará a cabo la fiesta de acogida de los jóvenes en la Plaza de Cibeles de Madrid y el discurso del Santo Padre.
Viernes, 19 de agosto El Papa celebrará la Santa Misa en privado en la capilla de la Nunciatura Apostólica en Madrid. A las 10:00 está prevista una visita de cortesía a los Reyes en el Palacio de la Zarzuela. A las 11:30 habrá un encuentro con jóvenes religiosas en el Patio de los Reyes de El Escorial y la siguiente media hora con los estudiantes universitarios en la Basílica de San Lorenzo de El Escorial.

Después el almuerzo con los jóvenes en el Salón de Embajadores de la Nunciatura Apostólica en Madrid. A las 17:30 tendrá lugar una reunión oficial con el Primer Ministro, el Sr. José Luis Rodríguez Zapatero. A las 19:30, el Papa presidirá el Via Crucis con los jóvenes en la Plaza de Cibeles.
Sábado, 20 de agosto A las a las 9:00 Benedicto XVI confesará a algunos jóvenes de la JMJ en los Jardines del Buen Retiro de Madrid. A las 10:00 celebrará la Santa Misa con los seminaristas en la Catedral de Santa María la Real de la Almudena en Madrid. A las 17:00, en la Nunciatura Apostólica en Madrid, se celebrará una reunión con los Comités Organizadores de la XXVI Jornada Mundial de la JMJ. A las 19:40 Benedicto XVI visitará la Fundación del Instituto San José.  A las 20:30 Benedicto XVI presidirá la Vigilia de Oración con los jóvenes en el aeropuerto Cuatro Vientos de Madrid.
Domingo, 21 de agosto A las 9:30 Benedicto XVI presidirá la misa del Día Mundial de la XXVI Jornada Mundial de la Juventud en el aeropuerto de Cuatro Vientos en Madrid y luego recitará el Angelus Domini. Almuerzo a las 12:45 con el cardenal de España y el séquito papal en la sede de la Nunciatura Apostólica.

A las 17:00 se reunirá con los voluntarios de la XXVI Jornada Mundial en el pabellón 9 de la nueva Feria de Madrid IFEMA. A las 18:30, tendrá lugar la ceremonia de despedida en el Aeropuerto Internacional de Madrid Barajas  y a las 19:00 el Papa partirá de Madrid Barajas a Roma, donde está prevista su llegada a las 21:30.
Al acercarnos a la cita de Madrid, bullen cada vez más los preparativos. Los voluntarios del Movimiento Juvenil Salesiano renuevan  el llamamiento a las delegaciones que asistirán a la Jornada de la Juventud Salesiana y a los que se quedan en casa para participar a través de la web www.bosco2011.com en las iniciativas programadas.
Publicado el 28/06/2011

lunes, 27 de junio de 2011

Concluye Congreso de Exalumnos de Don Bosco

Congreso de Exalumnos
(DECOSAL - Santo Domingo) Del 24 al 26 de junio se llevó a cabo en el Centro de Formación Integral Juventud y Familia (Santo Domingo) el “Congreso Regional de Exalumnos de Don Bosco”, en el que participaron 56 exalumnos de 12 países del Continente Americano.
Durante el encuentro se presentó el “Plan Estratégico de la Confederación Mundial de Exalumnos” y el “Proyecto de Escuelas de Líderes” que se comenzará en la región el próximo año. La actividad pretendía relanzar la Asociación de Exalumnos de Don Bosco en la Región Interamérica, ofrecer materiales a los Delegados, así como también, proporcionar herramientas y estrategias para la creación de las uniones locales y la federación inspectorial.

En la ceremonia de apertura el P. José Pastor Ramírez, Delegado mundial, manifestó que: “el mayor de los peligros para la mayoría de nosotros, no es que nuestro objetivo sea demasiado alto y no lo alcancemos, sino que sea demasiado bajo y lo logremos”; al momento que les plantó los retos de fortalecer el sentido de pertenencia eclesial, realizar un camino sistemático de estudio y asimilación de la vida de don Bosco, y estructurar la federación nacional o inspectorial de exalumnos.

El primer día del encuentro fueron reconocidos un grupo de exalumnos destacados en la sociedad por aportes profesionales, morales y éticos. Entre ellos: Dr. José Rafael Vargas, Senador Provincia Espaillat; Ing. Adriano Sánchez Roz, Senador Provincia Elías Piña; Mayor General Carlos Rivera, Jefe de Estado Mayor Ejercito Nacional; entre otros. Además, se reconoció también la ardua labor de un grupo de salesianos a favor de la juventud dominicana.

Entre los participantes en el congreso estuvieron: Lic. Julio Castellanos, vice presidente mundial de la Asociación de Exalumnos; Sr. Ángel Gudiña, presidente joven de la Asociación Mundial de Exalumnos; Srta. Luisa Bertiato, presidente joven de la Federación Italiana de Exalumnos; P. Salvador Romero, Delegado Inspectorial de Las Antillas; entre otros.

El encuentro concluyó con la celebración de la Eucaristía, presidida por el padre Víctor Pichardo, Inspector de los Salesianos de las Antillas, quien exhortó asumir los retos presentados en el congreso, y enfatizó la atención que pueden brindar los exalumnos a los jóvenes universitarios que no están participando en las obras salesianas. 

Lo que tu dirección de e-mail dice de ti

Junto con tu número de PIN, una dirección de correo electrónico es la colección de números y/o letras que escribes más que cualquier otra cosa en tu vida. Si eres usuario de Internet, lo más probable es que tengas una cuenta personal - y, a diferencia de los datos de la tarjeta, puedes elegir tu nombre.

De hecho, tal vez no te has dado cuenta, pero en el momento en que escoges lo que vas a poner como 'nick' en el correo electrónico, proporcionas una información para los psicólogos fascinante de tu personalidad.
Hemos hablado con Graham Jones, un psicólogo especializado en Internet, para averiguar algo más sobre lo que las cuentas de correo dicen de sus dueños.
Nombre + Apellido (por ejemplo: juan.perez@yahoo.com )
Esto sugiere un enfoque de tipo empresarial y alguien que quiere un correo electrónico "todoterreno", para llevar a cualquier parte. Estas personas eligen poner su nombre para tener una dirección de correo electrónico permanente, sin importar en dónde trabajan o lo que hacen.

Apellido + Nombre ( perez.juan@yahoo.com )
Sugiere que esta persona fue a la escuela pública o que viene de un fondo muy formal. No es capaz de conectar muy bien con los demás. Además, probablemente acabe recibiendo mails en el que le llaman por su apellido (Ej.- "Querido Smith ) que pueden molestarle.
Un nombre gracioso o un juego de palabras ( sonreiresmejor@yahoo.com )
Esto implica algún tipo de señal de que el individuo está relajado y predispuesto a la risa. Son personas probablemente seguras de sí mismas, pero no se dan cuenta del impacto que un mail así puede tener en su carrera profesional, o de la forma en que pueden ser percibidos a la hora de mantener contactos profesionales.

Un nombre cursi ( conejitodepeluche@yahoo.com )
El efecto es similar al prefijo analizado antes, sólo que más exagerado. Para algunos, "peluche" o algo similar, es una expresión de cariño, pero para otros implica algún tipo de insinuación sexual, o que el individuo es infantil.

Autoaclamación ( mujersexy@yahoo.com )
Esto podría sugerir que el individuo está tratando de autoafirmar su identidad y mostrar al mundo lo que realmente es. Lo más probable es que se trate de una persona insegura.

Un apodo (pequeñ osombrero@yahoo.com )
Los apodos suelen significar algo solamente para un pequeño grupo de personas determinadas que le encuentran el sentido. Una vez más, es una señal de que el individuo está más centrado en sí mismo que en los destinatarios de sus correos electrónicos.

Una cuenta relacionada con el puesto de trabajo ( jperezsdb@yahoo.com )
Muy a menudo estas personas quieren comunicar a sus clientes o empresas el tipo de trabajo que hacen. Puede ser recibido por los destinatarios como una muestra de competencia, y puede ayudarles a destacar, pero también sugiere una marca personal demasiado débil.

Relacionado con aficiones ( esquiadorjss@yahoo.com )
Este caso es parecido al de los correos electrónicos relacionados con el trabajo. Este tipo de dirección simboliza que alguien se reafirma en sus intereses, por si acaso alguien no los conoce. Sin embargo, esto puede ser algo restrictivo. Si por ejemplo, te gustan los perros y decides hacerte un correo electrónico con el nombre de "FoxTerrier", los amantes de los perros y mascotas pueden entender que estás hablando de una raza, pero puede que no el resto.

Títulos de canciones ( buleriabuleria@yahoo.com )
Esto demuestra que eres una persona divertida, pero no parece que tengas muy en cuenta al receptor, ya que éste no tendrá ni idea de quién es la persona real con la que se está comunicando. Un nombre como este puede significar que estás demasiado centrado en ti mismo.

Aleatorio ( y8f6lf6e@yahoo.com )
Estas personas suelen aceptar las sugerencias al azar de algunos servicios de correo electrónico. Los que configuran su correo de esta forma no se paran a pensar en las personas con quienes van a comunicarse a través del e-mail, ni tampoco lo que la cuenta de correo podría decir sobre ellos mismos. Es un enfoque puramente funcional.

Has tenido múltiples direcciones de correo electrónico
Las personas que constantemente actualizan sus direcciones de correo lo hacen porque siempre están experimentando cambios a lo largo de su vida: los puestos de trabajo, sus gustos y aficiones… y reflejan esos cambios constantes en su cuenta. Sin embargo, esta actitud puede reflejar una pérdida de control. Esto puede significar que este tipo de personas cree que los factores externos de los que se rodean serán los que les ayuden a darle forma a sus propias vidas.

Siempre has tenido la misma dirección de correo
En el punto opuesto se encuentran las personas que sienten que controlan su vida. Por esta razón, probablemente crearán una dirección de correo electrónico que no varíe con el paso del tiempo porque se sienten "al mando" de su propia vida.

Tienes diferentes cuentas de correo electrónico para diferentes cosas
Algunas personas tienen cuentas diferentes porque necesitan sentir que controlan sus vidas. De esta forma, separan y diferencian los correos del trabajo de los correos electrónicos más enfocados a comunicaciones sobre sus aficiones o su vida privada, por ejemplo. La realidad es que esto origina complicaciones, ya que tienen que mantener los distintos correos electrónicos con que cuentan, lo que causa más estrés y carga de trabajo.

sábado, 25 de junio de 2011

Inauguran Congreso de Exalumnos

(Decosal - Santo Domingo) - Se llevó a cabo la tarde del viernes 24 de junio el acto inaugural del "Seminario Taller de Exalumnos de Don Bosco" en el Centro de Formación Integral Juventud y Familia (CEFIJUFA) de Santo Domingo.
Entre los objetivos de la actividad están: relanzar la Asociación de Exalumnos de Don Bosco en la Región Interamérica, ofrecer materiales a los Delegados que le ayuden a identificar la importancia, las implicaciones y el alcance de su rol como acompañantes, proporcionar herramientas y estrategias para la creación de las uniones locales y la Federación Inspectorial, entre otros.

En la ceremonia de apertura el P. José Partor Ramírez, Delegado mundial, manifestó: “el mayor de los peligros para la mayoría de nosotros, no es que nuestro objetivo sea demasiado alto y no lo alcancemos, sino que sea demasiado bajo y lo logremos”, al momento que les plantó los retos de fortalecer el sentido de pertenecial eclesial pasando de evengelizados a evangelizadores, realizar un camino sistemático de estudio y asimilación de la vida, pedagogía y espiritualidad de don Bosco, y finalmente, buscar que en cada inspectoría de la Región Interamérica se nombre los Delegados inspectoriales y locales de los Exalumnos, estructurar la federación nacional o inspectorial de Exalumnos. 

En el acto inaugural fueron reconocidos un grupo de exalumnos por haberse destacado en la sociedad dominicana: por aportes profesionales, morales y éticos, poniendo de manifiesto los valores aprendidos en el ambiente salesiano y haciendo realidad el lema de San Juan Bosco “Buenos cristianos, honrados ciudadanos”. Entre los reconocidos estuvieron: Dr. José Rafael Vargas, Senador Provincia Espaillat; Ing. Adriano Sánchez Roz, Senador Provincia Elías Piña; Mayor General Carlos Rivera, Jefe de Estado Mayor Ejercito Nacional; Dr. Manuel Esquea Guerrero, expresidente del Partido Revolucionario Dominicano; entre otros.

Entre los asistentes al acto inaugual estuvieron: P. Víctor Pichardo, Inspector; Lic. Julio Castellanos, vice presidente mundial de la Asociacion de Exalumnos; Sr. Ángel Gudiña, presidente joven de la Asociación Mundial de Exalumnos; Srta. Luisa Bertiato, presidente joven de la Federación Italiana de Exalumnos; P. Salvador Romero, Delegado Inspectorial de Las Antillas; Además de las distinguidas autoridades civiles y militares.


La conclusión del acto será mañana domingo 26 de junio a las 10:00 de la mañana en CEFIJUFA, con una Solemne Eucaristía presidida por el Rvdo P. Víctor Pichardo, Inspector de los Salesianos de las Antillas.

viernes, 24 de junio de 2011

La comunicación en el proyecto formativo de los salesianos

Foto del artículo -COLOMBIA - LA COMUNICACIÓN EN EL PROYECTO FORMATIVO DE LOS SALESIANOS
(ANS – Rionegro) - El Departamento Inspectorial de Comunicación de la Inspectoría San Luis Beltrán de Medellín, el 13 de junio de 2011, inició la serie de cursos anuales dedicados a la comunicación que además de la capacitación técnica busca presentar  la comunicación como parte prioritaria de la Misión, tal como lo propone el Rector Mayor y el Dicasterio de Comunicación. El primer curso de formación fue dirigido a los aspirantes y prenovicios salesianos.
Este año, las capacitación comenzaron en el mes de junio con los grupos de la Casa de Formación Miguel Rúa de Rionegro. Durante tres días con el grupo de los 13 Aspirantes Salesianos se hizo un proceso de sensibilización y conocimiento sobre la Teoría de Comunicación, la aplicación del Sistema Salesiano de Comunicación y el Manual de Imagen Corporativa. Además se hizo un trabajo teórico – práctico a medios y herramientas de comunicación juvenil.
El grupo participó activamente desarrollando productos como Boletines impresos, programas radiales y producciones audiovisuales de muy buena calidad. Al finalizar los Aspirantes se mostraron satisfechos de lo aprendido e identificaron la versatilidad de la comunicación y su importancia para la vida Salesiana.
El segundo curso se dictó a los 8 jóvenes Prenovicios, quienes a parte de la sensibilización en el SSCS e imagen Corporativa, recibieron capacitación con énfasis en audio y radios escolares.  Entre los ejercicios prácticos una emisora escolar, que identificaba una dirección temática y luego usaba las herramientas técnicas, tales como Auditión 3, Audacy, Virtual DJ y radio streaming.
Tuvieron la oportunidad de trasmitir dos programas radiales en vivo y en directo por la red de internet a través del canal Virtual de Comunicaciones y en facebook, contando con la participación de Salesianos de Madrid, Perú, Cali y Bogotá, regiones donde fueron escuchados y felicitados por el esfuerzo y el aprendizaje adquirido. Al finalizar, los jóvenes dieron vía libre a muchas iniciativas para realizarlas en el futuro y a favor de la inspectoría.
 Publicado el 24/06/2011