viernes, 29 de abril de 2011

Anécdotas y curiosidades de Juan Pablo II

Beato Juan Pablo II

Por Guido Adolfo Rojas Zamorano 
Un interesante conjunto de anécdotas y datos sobre el Sumo Pontífice que nos enseñan sus muchas facetas como ser humano y como Vicario de Cristo.

• En su infancia sus amigos lo llamaban Lolek, y todavía usan ese diminutivo sus parientes y algunos íntimos suyos de Polonia

• De joven mostró un gran interés por el teatro y la literatura polaca

• Trabajó arduamente como obrero en una cantera

• Es el primer Papa polaco, y el primero venido de un país comunista

• Cuando gozaba de buena salud fue aficionado al esquí, a escalar montañas y montar en canoa de remo

• Fue el primero que ha repetido los nombres de sus dos predecesores

• Es el primer Papa en ser herido de un tiro en la calle

• Es el primer pontífice católico en ingresar a un hospital público

• Según una encuesta realizada en la diócesis de Indiana (EEUU), lo que más les llama la atención a los feligreses es su sonrisa, la devoción mariana, su dominio de varios idiomas, el perdón concedido al que quiso asesinarlo y su amor a los niños y los pobres

• De acuerdo con un estudio efectuado en 22 países de América Latina, España y Portugal a más de 40 mil estudiantes de secundaria, reveló que los jóvenes admiran principalmente a personajes solidarios. Juan Pablo II ocupó el primer lugar y la madre Teresa de Calcuta el segundo

• En Navidad, suele obsequiar a algunas amistades, a los cardenales y a todos los trabajadores del Vaticano, una botella de vino y un pan dulce de limón con pasas

• Todos los viernes santos va a confesar a la basílica de San Pedro. Bautiza en su capilla privada a los hijos de sus amigos o a los de sus más modestos colaboradores, y casó a una mecanógrafa con un cerrajero

• Es el autor de cuatro libros y más de 500 artículos y ensayos

• En marzo del 2003, el Vaticano presentó el sexto libro de poemas místicos escritos por el Papa, que lleva por título Tríptico Romano

• Ha realizado tres exorcismos durante su pontificado, el más conocido fue en 1982, a una joven mujer que se revolcaba en el piso durante la audiencia general en el Vaticano

• El 13 de abril de 1986 realizó un gesto histórico al visitar la sinagoga de Roma, situada frente al Vaticano, al otro lado del río Tíber

• El 12 de marzo de 2000, pidió perdón por las faltas humanas cometidas en la Iglesia Católica en toda su historia. Haciendo referencia a las cruzadas, la inquisición, la discriminación hacia las mujeres y las etnias

• El 6 de mayo del 2001, se convirtió en el primer pontífice romano que ora en una mezquita; la de los Omeyas, en Damasco, Siria.

• En mayo del 2002, se reunió en la plaza de San Pedro con cientos de ex prostitutas durante la audiencia general

• En ese mismo mes, después del encuentro ecuménico de oración en Asís, el Papa mandó un mensaje a los jefes de estado, invitándolos a adoptar una lista de diez compromisos por la paz mundial

• Tras el encuentro de Asís, por primera vez después del cisma entre Oriente y Occidente de 1054, una delegación oficial de la Iglesia Ortodoxa Griega (la más reacia a Roma junto con el patriarcado de Moscú), fue recibida por el Papa en el Vaticano

• El 16 de octubre del 2002, al celebrar el 24 aniversario de su elección, proclamó en la plaza de San Pedro que cumplirá su misión hasta el final

• En agosto del 2002, viajó a su tierra natal Polonia, donde realizó una misa en Cracovia ante más de dos millones de fieles; siendo hasta el momento la más grande de la historia

• El 14 de noviembre del 2002 visitó el parlamento italiano, la primera vez que el jefe de la Iglesia Católica lo hacía en 150 años. Su discurso se centró en el terrorismo internacional y la globalización; y fue tan elocuente, que al verlo por la televisión el mafioso italiano Benedetto Marciante, capo de la Cosa Nostra y acusado de homicidio y de extorsión, se entregó a la policía romana

• A partir de enero del 2003, las meditaciones, pensamientos e inquietudes del Papa, pueden ser escuchadas por los fieles a través de los teléfonos móviles en Italia

• En junio del 2003, a sus 83 años de edad, completó su viaje número cien al llegar a Croacia

• El 19 de julio del 2003, se dio a conocer la noticia que el Papa había destinado cerca de ocho millones de dólares para obras de caridad en numerosos países del mundo. La donación se utilizará en proyectos de educación, salud, formación profesional, vivienda, protección de mujeres, niños y ancianos

• Una montaña del polo sur llevará el nombre del papa Juan Pablo II, como homenaje a sus 25 años de pontificado.
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Guido Adolfo Rojas Zamorano es licenciado en Ciencias Religiosas por la Pontificia Universidad Javeriana de Botogá (Colombia). Su dirección de correo electrónico es collie@uniweb.net.co

jueves, 28 de abril de 2011

Encuentro de jóvenes

(Decosal - Santo Domingo) - El sábado 7 de mayo a las 5:00 p.m. en el Colegio Loyola de Santo Domingo los jóvenes dominicanos se encontrarán con el Cardenal, Nicolás de Jesús López Rodríguez y con el Cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo para la Cultura. El encuentro se desarrollará en el marco de la Feria Internacional del Libro que este año está dedicada a la Santa Sede.

Sagrado Corazón de Jesús

Sagrado Corazón de Jesús, Moca
POR WENDY ALMONTE

Moca. La más bella y majestuosa construcción que existe en la provincia Espaillat es el Santuario Sagrado Corazón de Jesús. Este templo, originalmente denominado Santuario Nacional, fue construido bajo la dirección del sacerdote mexicano Antonio Flores, de la orden salesiana de San Juan Bosco, siendo inaugurada en junio de 1956.

Está considerada la edificación religiosa más moderna y hermosa del país, por su amplio patrimonio de vitrales elaborados en Turín, Italia; su campanario, su imponente estructura, sus esculturas religiosas y su órgano con carrillón, el primero instalado en la República Dominicana.

Con un estilo ecléctico, pues es una mezcla de estilos, fue la creación artística de Luis Breda, salesiano que se identificó con la obra, dando por resultado un templo de particular belleza en la República Dominicana.

Contemplando su interior se puede observar una notable proporcionalidad, un equilibrio que el diseño destaca apropiadamente. Con una altura interior de 15 metros, su espacio se divide en tres naves: una central, de 10 metros de ancho, y dos naves laterales de 3 metros cada una.

Sus ricos vitrales son una verdadera joya del arte artesanal a colores, estos contienen numerosas escenas de la Biblia y del historial salesiano. La llamada Puerta del Perdón es una  obra de arte, de impresionante visión. Es la representación de un ideal de Don Bosco: el Señor en medio de los niños.

En su interior también se encuentran obras esculpidas en fino mármol italiano,  como son el Altar Mayor y la imagen del Sagrado Corazón de Jesús, situado sobre un gran globo que representa el mundo. También son del mismo mármol y de la misma fabricación el Vía Crucis, la Balaustrada y la Pila Bautismal.

Es importante resaltar que en la torre de este espléndido santuario existe un juego de campanas que tienen un peso de 2500 kilos; esas campanas se pueden tocar eléctricamente desde la sacristía y oirse en las zonas vecinas. Su cántico ha sido el despertador del pueblo por años.

En la parte inferior del Altar Mayor, al centro, está la escultura de la Cena del Señor con sus apóstoles. En la parte central, se encuentra el Sagrario, con puertas de bronce y cierre automático.

Esta iglesia también cuenta con 15 grandes lámparas estilo romántico-moderno, fabricadas en cristal de murano, 25 candelabros enormes, dos fuentes para el agua bendita, adornadas con sendos ángeles y 44 ventanales de hierro con vidriedas artísticas.  El órgano, que utiliza el coro,  tiene 4 mil tubos y 48 registros reales. Fue adquirido hace más de 50 años por 30 mil dólares.

Para saber más

Servicios religiosos
En la iglesia se ofician misas de lunes a viernes a las 6:30 y 8:00 a.m. y,  a las 5:00 p.m. Los sábados, las misas se ofrecen a las mismas horas de la mañana y a las 7:00 p.m.; y los domingos a las 6:00,  7:30, y 9:00 a.m. Además, a las 4:00 de la tarde y a las 7:00 de la noche.

Reconocimiento

Patrimonio monumental
El 8 de agosto del 2006, bajo el decreto 377-06, la Iglesia Sagrado Corazón de Jesús,  fue declarada por el presidente Leonel Fernández Patrimonio Monumental de la República Dominicana, a propósito del cincuentenario de su inauguración.

Por su peculiar estilo ecléctico-arquitectónico y por simbolizar el esfuerzo de una comunidad que ante la destrucción de una de sus iglesias, atendió al llamado de la fe para su reconstrucción, fue declarada Patrimonio Monumental.

Muy llamativo

En el exterior del templo se encuentra la plazoleta Don Bosco, en cuyo centro se levanta la estatua de San Juan Bosco, colocado sobre un pedestal cubierto de mármol.

En  las puertas menores frontales del templo, las manos del hombre se combinaron con la madre naturaleza, al colocar a ambos lados de la puerta una imagen  en vitral de la ascensión del Señor y otro de la ascensión de la Virgen, obras que al elevarse el sol, reflejan la ascensión real de Jesús y la Virgen a los cielos.

martes, 26 de abril de 2011

¿Quién y cómo decide en su equipo?

Toda acción es precedida por una decisión. Lo que sucede en una organización es el resultado de una gran inteligencia, o de falta de ella, en las decisiones de sus miembros.  Conocer quiénes detentan el poder y sus criterios para marcar rumbos, es una buena manera de predecir el destino de las organizaciones.

En cada instante experimentamos dos procesos sucesivos: percibimos situaciones y decidimos sobre ellas. Así, somos responsables directos, tanto por la forma en que interpretamos lo percibido como por las consecuencias que pongamos en acción vía decisiones. 

Como afirma Deepak Chopra:  "Sea que nos guste o no, todo lo que está sucediendo en este momento es producto de las decisiones que tomamos en el pasado." En igual modo, el futuro se diseña con decisiones en el presente. La paradoja es que casi nunca se tiene toda la información necesaria como para desplazar la intuición, las corazonadas y hasta el instinto en este delicado proceso de decidir. Según Sófocles, las decisiones rápidas son inseguras y para Benjamín Franklin, la peor decisión es la indecisión.

Con la advertencia de esos tres pensadores no queda más que aceptar la realidad de que, es por medio de las decisiones, como llegamos o no donde queremos. El dolor, el arrepentimiento, la culpa y la infelicidad, pueden originarse en malas decisiones.  La prosperidad y la calidad de vida futura se labran a partir de disposiciones correctas en momentos precisos.

Un jugador de fútbol, por ejemplo, toma decisiones en milésimas de segundo que pueden hacer la diferencia entre el triunfo o el fracaso para su equipo.  ¿Cómo puede él reaccionar con la conciencia tranquila, aun si se equivoca? En primer lugar, necesita estar programado a que desde antes de recibir la pelota debe haber visualizado qué es lo mejor que puede hacer con ella en beneficio de su equipo. Segundo, debe tener tan arraigados los valores que comparte con sus compañeros, que estos guían casi instintivamente sus decisiones.

Las organizaciones se complican cuando sus tomadores de decisiones no piensan en el bien común ni se orientan por los valores pactados. Se enredan cuando sus miembros no comparten criterios uniformes para decidir y caen en contradicciones, choques irracionales de opinión, determinaciones basadas en prejuicios, miedo, desconfianza, avaricia, ira u otras emociones destructivas.

El camino al éxito, en cambio, se basa en decisiones valientes fundamentadas en principios de alto nivel, asumidas por personas con amplitud mental para percibir y con discernimiento inteligente para decidir.

Ahora analice: ¿Quiénes toman las decisiones claves en su equipo? ¿Están esas personas alineadas entre sí? ¿Basan sus determinaciones en los más loables fines y valores que su organización pregona?

German.retana@incae.edu

sábado, 23 de abril de 2011

Feliz y Santa Pascua 2011!

Jesús le dijo: “María!” Ella se volvió y le dijo: “Maestro!” María corrió a anunciarlo a los discípulos: “He visto al Señor”. (Jn. 20, 16.18)

Queridos hermanos Salesianos y miembros de la Familia Salesiana:

En estos días Santos, tan significativos para la vida de los que creemos en Cristo, aprovecho tan magnífica ocasión para expresarles mis deseos de una Feliz y Santa Pascua. Jesús, que nos conoce y nos llama por nuestro nombre, por su Misterio Pascual nos llene con su gracia y nos inunde con la Luz de la Resurrección.

Que al celebrar la Pascua, cada uno de nosotros, al igual que María, podamos testimoniarlo a todos diciendo: “He visto al Señor”. Que este sea el mejor regalo que hagamos a nuestros jóvenes y a nuestros hermanos.

En Don Bosco Santo,

P. Víctor Pichardo
Inspector

miércoles, 20 de abril de 2011

SSCS renovado

Por P. Filiberto González.
"El Sistema Salesiano de Comunicación Social está atravesado por una convicción: la formación de los salesianos, de los colaboradores y de los jóvenes a la comunicación, es prioritaria. Las nuevas vocaciones de consagrados y las generaciones de adolescentes y de jóvenes a quienes somos enviados viven y pertenencen a una nueva era y a un nuevo continente. 

Nosotros mismos y nuestros colaboradores, con gusto o con disgusto, vivimos dentro de ella comprendiendo y usando con mayor o menor éxito sus tecnologías y sus lenguajes. Una formación que desconozca o no valore lo suficiente algo que es obvio, corre el riesgo de no tener nuevas vocaciones, de no inculturar el evangelio y de no entenderse con los destinatarios. 

Ciertamente la formación a la comunicación va mucho más allá de normar usos de la tecnología y de la red, va mucho más allá del ofrecimiento de temas y de talleres casuales para una percepción crítica. Se trata de una dimensión transversal que incluye tanto a formadores como a formandos, a educadores como a educandos. Para estos últimos es indispensable la educación a la libertad responsable, para los consagrados, además de eso, una formación a la autenticidad de vida que incluye el amor a la propia vocación, a la misión y a los destinatarios a quienes somos enviados. 

Por eso puedo asegurar que estamos ante la más hermosa y desafiante oportunidad de evangelización y educación, la del continente más salesiano, porque es el que más adolescentes y jóvenes tiene, y es el que más necesita la actualización y puesta en práctica del Sistema Preventivo, en él es donde más se requiere de la manifestación del amor de Dios: el continente digital, en el que conviven igual ricos que pobres, creyentes como agnósticos. 

En este párrafo se confirma el anterior: se requiere de un salesiano formado integralmente, de una pastoral que parta de las necesidades y situación de los últimos, de un salesiano con renovado ardor misionero que no confunda obras con misión, de un salesiano comunicador con hondura espiritual testigo de Dios entre los jóvenes de la era digital."

martes, 19 de abril de 2011

El VIS elige una mujer en la Presidencia: Carola Carazzone

Carola junto a Don Chávez

(ANS – Roma) – La Asamblea de los socios del Voluntariado Internacional para el Desarrollo (VIS), reunida en Roma en los días 16-17 de abril, eligió el nuevo Comité Ejecutivo del VIS, la ONG Salesiana da Italia. Por primera vez fue llamada a dirigir la ONG una mujer: Carola Carazzone, experta en el ámbito de la promoción y protección de los derechos humanos.
Primera ex-voluntaria en desempeñar el rol como Presidente, Carola Carazzone, de 38 años de edad, Turinés, es abogada especializada en Derechos Humanos en el Instituto Internacional Derechos Humanos “Renée Cassin” de Estrasburgo, y madre de 2 hijos.  Con 4 años de experiencia en el campo y un largo recorrido de voluntariado social iniciado en Turín en los años de formación estudiantil, inició con la colaboración al Vis a la edad de 19 años, con una primera experiencia de verano en un centro de acogida para niños de la calle en Paraguay. Posee una Maestría Internacional obtenida en la Escuela Europea de Estudios Avanzados en Cooperación y desarrollo de la Universidad de Pavía.

Portavoz del Comité Promocional y Protección de los Derechos Humanos, una red de 83 organizaciones no gubernativas italianas empeñadas en la constitución de una Institución Internacional Independiente para los derechos humanos en Italia, ha coordinado las actividades como abogada en Naciones Unidas, El Consejo de Europa y la Agencia Europea para los derechos fundamentales.

Las elecciones del VIS han cubierto el pleno del Comité Ejecutivo, del cual hace parte como derecho el Delegado Nacional del Centro Nacional de Obras Salesianas  (CNOS), el padre Franco Fontana. La Asamblea reconfirmó el cargo como Vicepresidente electivo  a Nico Lotta, ingeniero de Messina; en el cargo de tesorero al salesiano coadjutor Mario Lela, Ecónomo de la Circunscripción Especial Italia Central (ICC); y  en el cargo como Consejero Michela Vallarino, abogada de Génova; electos por primera vez como Consejeros el ingeniero Maurizio Baradello, de Turín, uno de los fundadores del VIS; y Emma Colombatti, de Padua, ex-voluntaria VIS y diplomada en el Master de Pavía.

lunes, 18 de abril de 2011

Reunión de Coordinadores de Comunicación Social

Coordinadores de CS
(DECOSAL - SANTO DOMINGO – CASA INSPECTORIAL / DOSA LA VEGA) - Los coordinadores locales de comunicación  tuvieron su primer encuentro el martes 22 de marzo en la Casa Inspectorial para las obras de la capital y el miércoles 23 en el DOSA de La Vega para las casas del Cibao. En el encuentro participó el equipo de DECOSAL encargado de la animación de estos primeros encuentros con el fin de animar al fortalecimiento de los equipos locales de comunicación en cada una de las casas salesianas. El nombramiento  de un coordinador local y su equipo es parte del plan Inspectorial de Comunicación Social para dinamizar este campo de la actividad pastoral de los salesianos de Don Bosco.  A los coordinadores locales se les dio a conocer al Plan Inspectorial de Comunicación junto a otros elementos técnicos en cuanto a la redacción de noticias y toma de fotografías en las actividades locales para ser enviadas al departamento. 

domingo, 17 de abril de 2011

Una reflexión para cada día de la Semana Santa 2011

Tenemos la suerte de saber, por el evangelio, lo que hizo Jesucristo cada uno de los días de esta semana. Aquí lo tienes. Es la semana más importante de todo el año. Con cada cosa que hizo y dijo, nos quiso enseñar. Habla con Él de eso.

El jueves, viernes y domingo hay Oficios; aunque el jueves y el viernes no es obligatoria la asistencia, ojalá puedas ir los tres días.

LUNES SANTO (18 de abril)
¿Qué hizo hoy Jesús? Jesús ha dormido en el pueblo de Betania, en la casa de Lázaro, Marta y María, sus mejores amigos. A media mañana sube andando a Jerusalén, que está a unos cuatro kilómetros. En el camino, como es la hora de comer tiene hambre. Se acerca a una frondosa higuera, llena de hojas, pero en la que no hay higos, entonces la secó por no tener frutos. Al llegar a Jerusalén, va al templo y lo encuentra lleno de comerciantes haciendo negocios y los echa a latigazos, pidiéndonos que tratemos con respeto a Dios y a las cosas de Dios. Por la tarde pasa por el monte de los olivos, donde estuvo haciendo un rato de oración, y vuelve a pie a Betania.

A lo mejor Dios tampoco encuentra en ti los frutos que Él esperaba. Pídele perdón. ¿Tratas con respeto a Dios y a sus cosas? ¿Cómo te comportas en Misa, en el Oratorio, o en la Iglesia? ¿Haces con cariño las genuflexiones? Cuando oyes blasfemias, ¿pides perdón a Dios interiormente?

Fíjate como Jesús dedicaba todos los días a hacer un rato de oración como tú ahora. No lo dejes ningún día, aunque sea unos pocos minutos.

MARTES SANTO (19 de abril)
Jesús vuelve a Jerusalén. Pasan por el lugar de la higuera maldecida. Al ver el templo, profetiza que será destruído. Los discípulos están tristes porque Jesús les anuncia que dentro de dos días le matarán. Los cristianos, como Él, hemos aprendido a cumplir siempre la voluntad de Dios Padre, por encima de todo. Por ejemplo, Juana de Arco, cuando estaba al frente de sus soldados franceses, en una gran batalla contra Inglaterra, Dios le anuncia que ese día será herida. Entonces una amiga suya le dice que no vaya a pelear. Y Juana le contesta en tono irónico: "sal tú y di a mis generales que Juana de Arco no luchará porque tiene miedo a ser herida". Y salió valerosamente al frente de sus soldados, y fue gravemente herida.

No tengamos miedo de aceptar la voluntad de Dios. ¡Señor, sí, Tú siempre quieres lo mejor para mí! Quiero lo que quieras, quiero porque quieres, quiero mientras quieras.

MIÉRCOLES SANTO (20 de abril)
Jesús se queda en Betania. Simón, el leproso que había sido curado por Jesús, invita al Señor a comer en su casa, por lo agradecido que le estaba. Mientras están comiendo, entra en la casa una mujer del pueblo llamada María; rompe un frasco de perfume carísimo y lo echa a los pies del Señor. Los besa y los seca con sus cabellos. A Jesús le gustó ese detalle de cariño.

Es entonces cuando Judas busca a los jefes del pueblo judío y les dice: "¿Qué me dais si os lo entrego?". Ellos se alegraron y prometieron darle dinero.

¿Eres agradecido como Simón por las veces que a ti también te he curado de tus pecados? Cada vez, después de confesarte, dale gracias por haberte perdonado.

A Jesús le gustará que hoy tengas algún detalle de cariño con Él, como María. Piensa ahora uno concreto y regálaselo ya.

JUEVES SANTO (21 de abril)
La última Cena. Por la mañana de¡ Jueves, Pedro y Juan se adelantan para preparar la cena en Jerusalén. A la tarde llegaron al Cenáculo. Allí Jesús lavó los pies uno a uno. Luego, sentados a la mesa celebra la primera Misa: les da a comer su Cuerpo y su Sangre y les ordena sacerdotes a los Apóstoles para que, en adelante, ellos celebren la Misa. Judas salió del Cenáculo antes, para entregarle. Jesús se despidió de su Madre y se fue al huerto de los Olivos. Allí sudó sangre, viendo lo que le esperaba. Los discípulos se durmieron. Llegó Judas con todos los de la sinagoga y le da un beso. Entonces, le cogieron preso y todos los Apóstoles huyeron. Lo llevan al Palacio de Caifás, el Sumo Sacerdote. Le interrogan durante toda la noche: no duerme nada.

Hazle tú hoy compañía al Señor, que está solo. Haz el propósito de no abandonarle nunca, y de visitarle con frecuencia en el sagrario.

VIERNES SANTO (22 de abril)
Hoy muere. Al amanecer del viernes, le juzgan. Tiene sueño, frío, le han dado golpes. Deciden condenarle y lo llevan a Pilatos. Judas, arrepentido, no supo volver con la Virgen y pedir perdón, y se ahorcó. Los judíos prefirieron a Barrabás. Pilatos se lava las manos y manda crucificar a Jesús. Antes, ordenó que le azotaran. La Virgen está delante mientras le abren la piel a pedazos con el látigo. Después, le colocan una corona de espinas y se burlan de Él. Jesús recorre Jerusalén con la Cruz. Al subir al Calvado se encuentra con su Madre. Simón le ayuda a llevar la Cruz. Alrededor de las doce del mediodía, le crucificaron. Nos dio a su Madre como Madre nuestra y hacia las tres se murió y entregó el espíritu al Padre. Para certificar la muerte, le traspasaron con una lanza. Por la noche, entre José de Arimatea y Nicodemo le desclavan, y dejan el Cuerpo en manos de su Madre. Son cerca de las siete cuando le entierran en el sepulcro.

¡Dame, Señor dolor de amor! Ojalá lleves en el bolsillo un crucifijo y lo beses con frecuencia.

SÁBADO SANTO (23 de abril)
Jesús ha muerto. Todo el día de hoy, su Cuerpo reposa en el sepulcro, frío y sin vida. Ahora nos damos cuenta de lo que pesan nuestros pecados. Jesús ha muerto para redimirnos.

Estamos tristes. La Virgen María también está triste, pero contenta porque sabe que resucitará. Los Apóstoles van llegando a su lado, y Ella les consuela.

Pasa el día unido a la Virgen, y con Ella acompáñale a Jesús en el sepulcro. Haz el propósito de correr al regazo de la Virgen cuando te hayas separado de Él.

DOMINGO DE RESURRECCIÓN (24 de abril)
En cuanto se hace de día, tres mujeres van al sepulcro donde Jesús estaba enterrado y ven que no está su Cuerpo. Un Ángel les dice que ha resucitado. Van corriendo donde está la Virgen con los Apóstoles y les dan la gran noticia: ¡Ha resucitado! Pedro y Juan corren al sepulcro y ven las vendas en el suelo. Ahora entienden que Jesús es Dios. El desconsuelo que tenían, ayer, se transforma en una inmensa alegría. Y rápidamente lo transmiten a los demás Apóstoles y discípulos. Y todos permanecen con la Virgen esperando el momento de volver a encontrarse con el Señor.

Desde entonces, todos los cristianos podemos tratar al Señor, que está Vivo. Hoy estamos muy contentos y es momento de darle constantemente gracias a Dios.

Como Pedro y Juan, tú también tienes que preocuparte de que tus amigos sepan que Jesús ha resucitado, y le traten. Pídele esa preocupación.

Sor Hortensia Rizo llega al cielo

Sor Hortensia Rizo, FMA
(DECOSAL - Santo Domingo) - Hoy, 17 de abril de 2011, en la Casa Madre Ersilia Crugnola de Santo Domingo ha partido a la casa del Padre Sor Hortensia Rizo, Hija de María Auxiliadora.

La misa de 9 días por su eterno descanso será el sábado 30 del mes en curso a las 4:00 p.m. en María Auxiliadora.

Sor Hortensia Rizo, FMA
Nació en Camagüey, Cuba el 30 de julio del 1924.
Profesó el 6 de agosto de 1950 en Guanabacoa, Cuba.
Perteneciente a la Inspectoría Antillana “San José”.

En el trayecto de su vida religiosa salesiana pasó por las casa de María Auxiliadora  de la Vigía, Cuba, María Auxiliadora de Santo Domingo y de Moca, Sagrado Corazón de Jesús y Madre Mazzarello. En Moca desplegó con amplitud su labor apostólica siendo la primera directora del Centro de costura Madre Mazzarello. Es aquí donde da un notable impulso a la formación de la mujer, haciendo realidad su sueño: vivir la vida religiosa salvando almas. Además se desempeñó como maestra de la escuela elemental, dibujo y manualidades, dedicándose con esmero a la misión confiada. En 1996 dado su estado de salud delicado fue traslada a la casa Madre Ersilia Crugnola donde expresó sentirse feliz porque estaba haciendo la voluntad de Dios.

Se distinguió por su carácter alegre, cariñoso y jovial. Era piadosa, participaba con gusto en la oración comunitaria y aunque en los últimos años no podía sostener ningún libro en sus manos, sabía dejar escapar de su humilde corazón expresiones profundas, oraciones espontáneas que ponían de manifiesto su unión con Dios y hasta llegó a expresar que siempre estaba en oración. Amante de la Santísima Virgen, expresaba su amor con el rezo del rosario e inculcaba en sus alumnas la devoción a María Auxiliadora. Pese a las limitaciones de su salud y edad se mantenía serena colaborando con gran docilidad con quienes la atendían, agradeciendo el servicio y aceptando con gozo la voluntad de Dios. Tenía gran sentido de pertenencia al Instituto y a la Inspectoría poniendo de manifiesto el cariño hacia las superioras, acogiéndolas con alegría y participando en la vida de la comunidad y de manera particular tomaba parte en los teatros, fiestas e iniciativas comunitarias.

Su muerte ha impactado por la serenidad y rapidez con que ha pasado a los brazos del Padre en compañía de sus hermanas que elevaban oraciones en un ambiente de paz.

Fallece el Ingeniero Sertorio Pérez


Ing Sertorio Pérez
(Decosal - San Cristobal) - Falleció este sábado a la edad de 77 años, el Ingeniero Sertorio Pérez Castro, quien era parte del equipo de supervisión de obras de Inspectoría Salesiana junto al Señor Leonel Cuesta.

Pérez Castro falleció de un ataque al corazón en su hogar, minutos después de haber regresado del Centro Médico Constitución (CEMECO), a cuya área de emergencias había sido llevado por dolencias cardíacas.

Sus restos son velados en la funeraria Savica, de San Cristóbal y serán sepultados a las 11 de la mañana de este lunes en el cementerio de Sainaguá, de la misma ciudad.

Le sobreviven su esposa, Gladys Valdez, y sus siete hijos: Yesennia, Cibeles, Heidy, Sertorito, Hugo, Yail y Darío.

sábado, 16 de abril de 2011

Decreto de beatificación del papa Juan Pablo II

CIUDAD DEL VATICANO, viernes 14 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación, por su indudable interés, el texto completo del Decreto de beatificación del papa Juan Pablo II de la Congregación para las Causas de los Santos, que ha sido publicado por Radio Vaticano.

Beatificación: Señal de hondura de fe e invitación a una vida cristiana plena.
La proclamación por la Iglesia de un santo o un beato es fruto de la unión de varios aspectos relativos a una persona concreta. Primero, es un acto que dice algo importante en la vida de la misma Iglesia. Está ligado a un “culto”, por ejemplo, a la memoria de la persona, a su pleno reconocimiento en la conciencia de la comunidad eclesial, del país, o de la Iglesia universal en distintos países, continentes y culturas. Otro aspecto es la conciencia de que la “elevación a los altares” será un importante signo de la hondura de la fe, de la difusión de la fe en el itinerario vital de esta persona, y que este signo se convertirá en una invitación, un estímulo para todos nosotros hacia una vida cristiana incluso más profunda y plena. Finalmente, la condición sine qua non es la santidad de la vida de la persona, verificada en los precisos y formales procedimientos canónicos. Todo ello proporciona el material para la decisión del sucesor de Pedro, del Papa, con vistas a la proclamación de un beato o un santo, del culto en el contexto de la comunidad eclesial y de su liturgia. El pontificado de Juan Pablo II fue un elocuente y claro signo, no sólo para los católicos, sino para la opinión pública mundial, para personas de todos los colores y credos. La reacción mundial a su estilo de vida, al desarrollo de misión apostólica, al modo como soportó su sufrimiento, la decisión de continuar su misión petrina hasta el final como querida por la divida Providencia, y finalmente, la reacción a su muerte, la popularidad de la aclamación “¡Santo, ya!”, que algunos hicieron el día de su funeral, todo ello es base sólida en la experiencia de haberse encontrado con la persona que era el Papa. Los fieles sintieron, experimentaron que era un “hombre de Dios”, que realmente ve los pasos concretos y los mecanismos del mundo contemporáneo “en Dios”, en la perspectiva de Dios, con los ojos de un místico que alza los ojos sólo a Dios. Fue claramente un hombre de oración: tanto es así que, sólo en la dinámica de unión personal con Dios, de la escucha permanente a los que Dios quiere decir en una situación concreta, fluía la entera actividad del papa Juan Pablo II. Quienes estuvieron más cercanos a él pudieron ver que, antes de sus entrevistas con sus visitantes, ya fueran jefes de Estado, altos dignatarios de la Iglesia o sencillos ciudadanos, Juan Pablo II se recogía en oración por las intenciones de los visitantes y de la reunión a celebrar.

1.- Aportación de Karol Wojtyla al Concilio Vaticano II
Tras el Vaticano II, durante los pontificados de Pablo VI y Juan Pablo II, el modo de presentación, y entonces de autopresentación del papado, ha sido completamente expresiva. Con motivo del 25 aniversario del pontificado de Juan Pablo II, el Ministerio de Asuntos Exteriores italiano publicó en 2004 un libro titulado “Id por todo el mundo”. Giancarlo Zizola, vaticanista reconocido, subrayó que “el papado ha conquistado su ciudadanía en el reino de la visibilidad pública, saliendo del lugar de marginación del culto a donde había sido relegado por decreto de la sociedad secular, en nombre de una visión militante del principio liberal de separación de Iglesia y Estado (p. 17). Un historiador alemán, el jesuita Klaus Schatz, hablando de Pablo VI y de Juan Pablo II, subrayó el significado de “papado itinerante” –por tanto en conformidad con el Vaticano II- más en modo de un movimiento misionero que como un polo estático de unidad. Schatz se refiere a la manera de interpretar la misión papal como una llamada a “confirmar en la fe a los hermanos” (Lucas 22, 32), en un modo ligado a la autoridad estructural pero con un fuerte toque espiritual y carismático, en relación con la credibilidad personal y arraigada en el mismo Dios. Detengámonos un momento a considerar el Vaticano II. El joven arzobispo de Cracovia fue uno de los padres conciliares más activos. Hizo una aportación significativa al “Esquema XIII”, que luego devendría en la constitución pastoral del Concilio Gaudium et Spes sobre la Iglesia en el Mundo Contemporáneo, y la constitución dogmática Lumen Gentium. Gracias a sus estudios en el extranjero, el obispo Wojtyla tenía una experiencia concreta de evangelización y de la misión de la Iglesia, en Europa occidental o en otros continentes, pero sobre todo del ateísmo totalitario en Polonia y en otros países del bloque soviético. Llevó toda esta experiencia a los debates conciliares, ciertamente no como conversaciones de salón, muy corteses pero vacías de contenido. Aquí había un esfuerzo sustancial y decisivo por insertar el dinamismo del Evangelio en el entusiasmo conciliar arraigado en la convicción de que el cristianismo es capaz de dar un “alma” al desarrollo de la modernidad y a la realidad del mundo social y cultural. Todo esto sería utilizado en preparar las futuras responsabilidades del sucesor de Pedro. Como Juan Pablo II dijo, el ya tenía en mente su primera encíclica, Redemptor Hominis, y la trajo a Roma desde Cracovia. Todo lo que tenía que hacer en Roma era redactar todas estas ideas. En su encíclica, hay una amplia invitación a la humanidad a redescubrir la realidad de la redención en Cristo: El hombre (...) permanece como un ser incomprensible para sí mismo, su vida no tiene sentido, si no se le revela el amor, si no encuentra el amor, si no lo experimenta y lo hace suyo, si no participa íntimamente en él. Esto, como ya se ha dicho, se debe a que Cristo el Redentor “revela plenamente al hombre su mismo ser”. (...) el hombre reencuentra la grandeza, dignidad y valor de su propia humanidad. En el misterio de la Redención, el hombre es nuevamente “expresado” y, en cierta manera, es nuevamente creado. (...) El hombre que desea comprenderse a sí mismo a fondo --y no sólo de acuerdo a los inmediatos, parciales, a menudo superficiales, e incluso ilusorios estándares y medidas de su ser- debe con su inquietud, incertidumbre e incluso debilidad y pecaminosidad, con su vida y muerte, acercarse a Cristo. Debe, en cierto modo, entrar en él con todo su propio ser, debe “apropiarse” y asimilar la totalidad de la realidad de la Encarnación y la Redención para encontrarse a sí mismo (n° 10). Esta unión de Cristo con el hombre es en sí misma un misterio. Del misterio ha nacido “el hombre nuevo”, llamado a ser copartícipe de la vida de Dios, y nuevamente creado en Cristo por la plenitud de la gracia y la verdad. (...) El hombre es transformado interiormente por este poder como fuente de una nueva vida que no desaparece y no pasa sino que dura hasta la vida eterna. (...) Esta vida, que el Padre prometió y ofreció a cada hombre en Jesucristo (...) es en cierto modo la plenitud del “destino” que Dios ha preparado para él desde la eternidad. Este “destino divino” progresa, a pesar de todos los enigmas, los enigmas sin resolver, giros, vueltas del “destino humano” en el mundo temporal. En efecto, mientras tanto, mientras todo esto, a pesar de todas las riquezas de la vida temporal, necesaria e inevitablemente lleva a la frontera de la muerte y al fin de la destrucción del cuerpo humano, más allá de este fin vemos a Cristo. “Yo soy la resurrección y la vida, quien cree en mí... nunca morirá” (n° 18).

2.- Totus Tuus, confianza en María Madre de Dios
La vida de Juan Pablo II se dedicó totalmente al servicio del Señor, por intercesión de su Madre. Su lema era Totus Tuus, ya fuera para el bien de la Iglesia o para el del hombre que es el camino para la Iglesia (Redemptor Hominis, n° 14). Esta es la “razón de ser” de los viajes apostólicos internacionales, los encuentros diarios con la gente, con los responsables de comunidades eclesiales, con cardenales y obispos, con los cabezas de otras Iglesias y comunidades cristianas, los líderes de otras religiones y con los laicos. Esto es también verdad en los documentos escritos por el papa, las relaciones diplomáticas de la Sante Sede con los estados y organizaciones internacionales. La profunda convicción del valor del Vaticano II –no sólo sobre la necesidad sino también sobre la posibilidad, para la Iglesia, de ofrecer el Evangelio de Cristo y construir sobre él la experiencia de la Iglesia como una inspiración vibrante y energética de la visión y mecanismos del mundo moderno- fue siempre convicción del papa. En 1989, cayó el Muro de Berlín pero, a nivel internacional, se podía sentir la fuerza destructiva de los mecanismos comerciales y de los intereses privados económicos e ideológicos, incluso muchos de ellos anónimos, que traían injusticia y marginación a todos los pueblos –incluso a ciertos grupos sociales en los países desarrollados--, y en especial se podía percibir que la vida humana había sido devaluada. En muchos viajes apostólicos internacionales a los varios continentes, el Papa proclamó el Evangelio de Cristo y la preocupación de la Iglesia. Escribió de modo más sistemático las encíclicas Laborem Exercens, Sollicitudo Rei Socialis, Centesimus Annus; y también Evangelium Vitae, Veritatis Splendor, Fides et Ratio; y las encíclicas que tenían que ver directamente con la vida y el apostolado de la Iglesia, como Dominum et Vivificantem, Redemptoris Missio, Ut Unum Sint, Ecclesia de Eucharistia.

3 – La guerra de Iraq y la “paz ofensiva”
A menudo, como en el caso de los esfuerzos realizados para evitar la guerra entre los Estados unidos e Iraq, existe una auténtica “paz ofensiva”, no sólo para salvar la vida de las personas, también para frenar el crecimiento del odio y las dementes ideas sobre el enfrentamientos entre las civilizaciones, o sobre el nuevo fenómeno de terrorismo a gran escala. De ahí el discurso de Año Nuevo ante los cuerpos diplomáticos acreditados en la Santa Sede, también el inolvidable febrero de 2002 en el que el Papa mantuvo encuentros con diplomáticos de “primera categoría”, J.Fischer (el 7 de febrero); Tarek Aziz (el 14 de febrero), Kofi Anan (18 de febrero), Tony Blair (22 de febrero, Jose Mª Aznar y el enviado de Seyyed Mohammed Khatami, presidente de la República Islámica de Irán (27 de febrero); y finalmente, debido a la insostenible situación humana, la deciisión de mandar al cardenal Echegaray en misión especial a Bagdad (15 de febrero) y al cardenal Pío Laghi a Washington (del 3 al 9 de marzo). El “febrero del Papa” concluyó con el encuentro del cardenal J.L. Tauran con los 74 embajadores y diplomáticos del mundo entero; el secretario por las Relaciones con los Estados, el “ministro de Asuntos Exteriores” del Papa, el cardenal Tauran hizo un llamamiento para evitar la guerra, y les recordó todo lo que el Papa había dicho en su “paz ofensiva”.

4 – Año 2000 Jubileo: una realidad histórica para recordar la venida de Jesús de Nazaret
La entonces actual tarea de Juan Pablo II se centró en la pastoral y vida de la Iglesia: las visitas ad Limina de los obispos de todo el mundo, las audiencias de los miércoles y los encuentros de los domingos con los fieles, para el Ángelus, las visitas pastorales a las parroquias de Roma. Todo fue hecho y recordado para promover la proclamación de Cristo, para acercar a nuestros conocimientos Su Persona, y “las palabras que Cristo había dicho cuando estaba a punto de dejar a los Apóstoles nos habla del misterio de la vida del hombre, de uno y de todos, el misterio de la historia de la humanidad. Bautizar en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo es una inmersión en el Dios viviente, 'en uno que es, que fue y que será'. El Bautismo es el principio del encuentro , de la unión, de la comunión, y de esta vida terrenal no es más que un prólogo y una introducción; cumplimiento y plenitud pertenecen a la eternidad. La imagen de este mundo se desvanece. Debemos encontrarnos a nosotros mismos, en el 'mundo de Dios', con el fin de llegar a la meta, ir hacia la plenitud de la vida y de la vocación del hombre” (Cracovia, 10 de junio de 1979). “Esta es precisamente una de las cosas que Juan Pablo II quiso más: explicar claramente que nosotros miramos a Cristo que viene; por supuesto El que vino, pero aún más el que vendrá, y ésto, desde este punto de vista, mantiene nuestra fe, orientándonos hacia el futuro. En este camino, somos realmente capaces de presentar un mensaje de fe, en una nueva manera, desde la perspectiva de Cristo que viene. (Benedicto XVI, Luz del Mundo). El Gran Jubileo de la Redención, en el año 2000, no fue para Juan Pablo II, un “pretexto” para la acción pastoral, sino que ante todo fue una realidad histórica que recuerda la venida de Jesús de Nazaret y todo lo que este acontecimiento histórico ha traído consigo, a saber, la Redención, el Testimonio del Amor de Dios en la Cruz y en la Resurrección, la vida de la Iglesia primitiva, el camino de salvación realizado por el Salvador por el que ha introducido a su Iglesia como un signo e instrumento de unidad interna con Dios, así como de la familia humana. El año Jubileo del Año 2000 nos trae de la Tierra Santa, tierra de Jesús, y de Roma, sitio del apostolados del Sucesor de Pedro, el vínculo de autenticidad del mensaje y de la unidad de la comunidad eclesial. El mensaje ha sido reformulado en las Cartas Tertio Millenio Adveniente y Novo Millennio Ineunte. Pero para el Papa lo que más importaba era el agradecimiento personal y de la Iglesia entera a nuestro Señor Jesús y el encuentro en la fe con el que Él nos ha amado hasta el final, que nos ha salvado y sigue siendo un signo tan necesario en un mundo que se está volviendo cada vez más sordo, mientras trata de organizar su vida como si Dios no existiese, errando sin identidad y sin sentido.

5 – Atención a la Juventud y el significado de las JMJ
Juan Pablo II acostumbraba a analizar los resultados de sus Viajes Apostólicos al extranjero con sus colaboradores, para identificar lo que se había hecho bien, y prever cambios para los viajes sucesivos. Tras el viaje a Polonia en 1991, el papa se dio cuenta que, durante la Misa en Varsovia, en las zonas más alejadas, los jóvenes iban y venían, bebían cerveza o coca-cola, y volvían. “No era como en los viajes anteriores, dijo, ha habido un cambio en la mentalidad de la sociedad. No vale la pena fijarnos en los 'primeros puestos'. Los VIP están siempre sentados de la misma manera, pero los 'márgenes' son importantes y merecen nuestra atención”. Es importante fijarnos en que el Papa no usaba la palabra “multitud”: él siempre veía y prestaba atención a "la gente". Era muy atento al papel de los laicos en la vida y misión de la Iglesia. Es muy significativo que, cuando todavía era capellán de la Universidad de Cracovia, aprovechara un breve periodo de "deshielo político" en 1957 para organizar – en colaboración con el arzobispo de Wroclaw, Boleslaw Kominek - un simposio en la ciudad para más de 100 estudiantes universitarios de toda Polonia (¡por primera vez desde hacía décadas!) precisamente sobre el tema "El papel de los laicos en la Iglesia" (¡y esto fue años antes del Concilio Vaticano II!). Más tarde, durante las vacaciones de verano, organizaba ejercicios espirituales en la sede de las Hermanas Ursulinas de la Unión Romana de Bado Slaskie para un grupo un poco más pequeño de participantes del simposio de Wroclaw, precisamente para promover la "formación de los laicos". Con la creación de las Jornadas Mundiales de la Juventud, el Papa dio su apoyo a diversas formas de actividad de los laicos en la vida y misión de la Iglesia, allanando así el camino a iniciativas muy significativas, algunos años más tarde, durante el pontificado de Benedicto XVI: la celebración, en septiembre de 2010 en Corea, de un importante Congreso de laicos católicos de Asia, las reuniones de los obispos africanos que cada vez alientan más a los laicos a ocupar cargos de responsabilidad en los sectores de la evangelización, la actividad social y en ámbito educativo de la Iglesia, la significativa presencia de laicos católicos en la Misión Continental de América Latina. Al revisar su pontificado, Benedicto XVI hace una observación de los cambios generacionales a escala mundial, y llega a la misma conclusión que su predecesor, a saber, que "los tiempos han cambiado". Mientras tanto, una nueva generación ha llegado, con nuevos problemas. La generación de finales de los sesenta, con sus propias peculiaridades, vino y se fue. Incluso la siguiente generación, más pragmática, ha envejecido. Hoy en día, hay que preguntarse: "¿Cómo podemos hacer frente a un mundo que se pone en peligro, y en el que el progreso se convierte en un peligro? ¿No deberíamos empezar todo de nuevo desde Dios?"(Luz del Mundo). Así que Benedicto XVI hace un llamamiento "a que pueda surgir una nueva generación de católicos, personas renovadas interiormente, que se comprometan en la política sin ningún complejo de inferioridad" (una idea muchas veces repetida por el Papa, por ejemplo, en el Mensaje para la 46 ª Semana Social de los católicos italianos, 12 de octubre de 2010). Él sigue pidiendo una nueva generación de buenos intelectuales y científicos, atentos al hecho de que "un punto de vista científico que ignora la dimensión ética y religiosa de la vida se vuelve peligrosamente estrecho, justo como sucedería a una religión, si se negara a una legítima contribución de la ciencia a nuestra comprensión del mundo" (Londres, St. Mary's College, 17 de septiembre de 2010); el Papa pide una"nueva generación de laicos cristianos comprometidos, capaces de buscar, con rigor y competencia moral, soluciones de desarrollo sostenible" (7 de septiembre de 2008).

6 – La sencillez de la oración de Juan Pablo II
Cuando recordamos lo que Juan Pablo II llevó a cabo, los "grandes eventos" se mezclan con el recuerdo de momentos sencillos de oración, que fueron una fuente de asombro incluso para sus colaboradores. Voy a mencionar sólo dos, procedentes de dos diferentes períodos de su vida. En los años setenta, yo era capellán de los estudiantes de la Universidad Católica de Lublín. Al inicio del año académico, el entonces cardenal de Cracovia vino para participar en la Eucaristía en la iglesia de la universidad, en la inauguración oficial del gran salón, y en el almuerzo. Después de eso, el cardenal estaba listo para regresar a Cracovia. El rector de la Universidad, el padre Krapiec, lo acompañó hasta el coche, pero se detuvo a charlar con otro invitado, tanto que hicieron para llegar al coche. Pero he aquí que ¡el cardenal había "desaparecido"! Los diez segundos que esperaron les pareceron diez siglos. El rector, acostumbrado a tener todo bajo control, no sabía dónde podía haber ido el cardenal. Me preguntó: "¿Dónde está Wojtyla? ¡El cardenal ha desaparecido! ¿Dónde está?" Con una leve sonrisa burlona, me tomé un tiempo antes de responderle, sólo para tomarle el pelo un poco. Entonces le dije: "Probablemente ha ido a la iglesia". Allí fuimos, y efectivamente, encontramos al cardenal, arrodillado en oración delante del Vía Crucis. El otro recuerdo fue en 1999, durante su séptimo viaje apostólico a Polonia. Duró 13 días, con 22 paradas en el programa, desde el Norte hacia el Sur del país. Un programa mucho más allá de las capacidades físicas del papa. Uno de esos días, tenía que celebrarse – según el programa – la bendición del Santuario de Lichen, la Eucaristía en Bydgoszcz, a continuación una reunión con la gente de la universidad, la liturgia del Sagrado Corazón, en relación con la beatificación del p. Frelichowski en otra ciudad, en Torun, y después volver a Lichen para la noche. ¡Un día de lo más ocupado! Así que, después de la cena, la comitiva papal se fue a la cama inmediatamente. Pero el Papa se encerró solo en la capilla por un largo, muy largo momento de oración. Quedabamos sólo tres de nosotros: monseñor Chrapek, encargado de la planificación de la visita para el episcopado, yo mismo, como "asistente", y el famoso Camillo Cibin, jefe de la seguridad del Vaticano. Por fin, el Papa salió de la capilla para ir a su dormitorio. Cibin me dijo: "Padre Andrea, tráigame una silla. Pero una que sea dura, de madera, no un sofá, dos tazas de café, café fuerte, y una manzana”. Todo ello para ayudarle a esperar toda la noche en la puerta de la habitación del Papa, que no se había cerrado del todo, para determinar si el Papa – no sólo cansado, sino también de edad avanzada – respiraba con normalidad o si tenía alguna necesidad de ayuda. La santidad personal del Papa era algo que estaba más allá y por encima de la estima de que gozaba entre sus colaboradores más cercanos, y esto era muy significativo.

7 – El testamento de Juan Pablo II
Juan Pablo II era consciente del hecho de que estamos viviendo momentos muy difíciles de la historia, que el Sucesor de Pedro tenía el deber de confirmar en la fe, pero era igualmente consciente de que el aspecto más importante fue el de confiar en Dios. El testamento que él escribió en 1979, y que modificaba todos los años,durante los ejercicios espirituales, nos da un poderoso testimonio de ello. Del 24 febrero al 1 de marzo, escribió: “24.II – 1.III.1980. Durante estos ejercicios espirituales he reflexionado sobre la verdad del Sacerdocio de Cristo ante el paso que supone, para cada uno de nosotros, la hora de nuestra muerte. Para nosotros, partir de este mundo - para renacer en el siguiente, el mundo futuro, signo elocuente (añadía la palabra decisivo sobre ella), es la Resurrección de Cristo (...) Los tiempos que vivimos se han convertido en indeciblemente difíciles y preocupantes. La vida de la Iglesia también ha vuelto difícil y tenso, una prueba característica de estos tiempos – para los fieles y los pastores. En algunos países (como uno sobre el que leí durante los ejercicios espirituales), la Iglesia se encuentra en un momento de la persecución igual al de los primeros siglos, tal vez más, teniendo en cuenta el grado de crueldad y de odio. Sanguis martyrum - semen christianorum. Por otra parte, tantas personas inocentes han desaparecido, incluso en este país en el que vivimos … Una vez más deseo confiarme totalmente a la gracia del Señor. Él decidirá cuándo y cómo debo terminar mi vida terrena y mi ministerio pastoral. En la vida y en la muerte Totus Tuus, mediante la Inmaculada. Aceptando ya esta muerte, espero que Cristo me dé la gracia de este último pasaje, es decir, (mi) Pascua. Yo también espero que la haga útil para esta causa más importante a la que trato de servir: la salvación de los seres humanos, la protección de la familia humana, en todas las naciones y entre todos los pueblos (entre ellos me refiero, en particular, a mi propio país natal), útil para aquellos que, de una manera especial, se me han confiado, en la Iglesia, para gloria del propio Dios". El 5 de marzo de 1982, añadió: "El atentado contra mi vida, el 13.V.1981, ha confirmado, en cierto modo, la exactitud de las palabras escritas durante los ejercicios espirituales de 1980 (24.II – 1.III). Siento aún más profundamente que estoy totalmente en las Manos de Dios – y permanezco continuamente a disposición de mi Señor, encomendándome a Él en Su Inmaculada Madre (Totus Tuus)". Posteriormente, el 17 de marzo del Año Jubilar 2000, número 3: "Como cada año, durante los ejercicios espirituales, leo mi testamento del 6.III.1979. Sigo manteniendo las disposiciones contenidas en él. Lo que se ha añadido, en ese momento y durante los siguientes ejercicios espirituales, constituye un reflejo de la situación general difícil y tensa que ha marcado los años ochenta. Desde el otoño de 1989, esta situación ha cambiado. La última década del siglo pasado estuvo libre de las tensiones anteriores; esto no significa que no hubiera nuevos problemas o dificultades. De manera especial, que la Divina Providencia sea alabada por ello, el periodo llamado "guerra fría" ha terminado sin un violento conflicto nuclear, una amenaza que pesaba sobre el mundo durante el período anterior" (palabras subrayadas por el propio Papa).

8 – Un aspecto esencial del nuevo Beato: “Dios es el fundamento de todos nuestros esfuerzos”
Este es de nuevo un aspecto esencial, si se quiere entender más profundamente la personalidad del nuevo Beato para la Iglesia, Karol Wojtyla – Juan Pablo II. El fundamento de todos los esfuerzos de nuestra vida está en Dios. Estamos rodeados por el amor divino, por los resultados de la Redención y la Salvación. Pero hay que ayudar a que se arraigue profundamente en Dios mismo, debemos hacer todo lo posible para que se creen actitudes personalesy sociales arraigadas en la realidad de Dios. Esto requiere paciencia, tiempo y la capacidad de verlo todo a través de los ojos de Dios. La última y breve peregrinación del papa Juan Pablo II a Polonia, más concretamente a su “patria chica", a Cracovia, Wadovice y al Camino de la Cruz (de Kalwaria Zebrzydowska), mostró una determinación, pero también una agudeza espiritual "en el proceso de maduración en el tiempo" para que toda la humanidad, especialmente la comunidad eclesial y cristiana, pudiese comprender mejor algunos de los aspectos fundamentales de la fe. Desde el comienzo de su pontificado, en 1978, Juan Pablo II hablaba a menudo en sus homilías de la misericordia de Dios. Esta se convirtió en el tema de su segunda Encíclica Dives in Misericordia, en 1980. Era consciente de que la cultura moderna y su lenguaje no tienen un lugar para la misericordia, tratándola como algo extraño, sino que tratan de inscribirlo todo en las categorías de la justicia y la ley. Pero esto no es suficiente, porque no es en absoluto la realidad de Dios.

9 – Confiar al mundo a la Divina Misericordia
Más tarde, el Papa tomó algunas medidas para finalizar el proceso de beatificación de sor Faustina Kowalska, y la canonización (2000). Toda la comunidad eclesial fue llevada a sentir la cercanía de esa persona tan íntimamente vinculada con el mensaje de la Misericordia, lo que facilitó el desarrollo de este tema para Juan Pablo II, mostrando la realidad de la Divina Misericordia en los muchos contextos alrededor del mundo, en los diversos continentes de la humanidad hoy. Por último, en agosto de 2002, en Lagiewniki, donde sor Faustina vivió y murió, Juan Pablo II confió el mundo a la Divina Misericordia, a la confianza ilimitada en Dios, el Misericordioso, a Aquel que ha sido no solo una fuente de inspiración, sino también de la fuerza de su servicio como Sucesor de Pedro. “Es el Espíritu Santo, Consolador y Espíritu de verdad, quien nos conduce por los caminos de la Misericordia divina. Él, convenciendo al mundo "en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia y en lo referente al juicio" (Jn 16, 8), al mismo tiempo revela la plenitud de la salvación en Cristo. Este convencer en lo referente al pecado tiene lugar en una doble relación con la cruz de Cristo. Por una parte, el Espíritu Santo nos permite reconocer, mediante la cruz de Cristo, el pecado, todo pecado, en toda la dimensión del mal, que encierra y esconde en sí. Por otra, el Espíritu Santo nos permite ver, siempre mediante la cruz de Cristo, el pecado a la luz del "mysterium pietatis", es decir, del amor misericordioso e indulgente de Dios (cf. Dominum et vivificantem, 32). Y así, el "convencer en lo referente al pecado", se transforma al mismo tiempo en un convencer de que el pecado puede ser perdonado y el hombre puede corresponder de nuevo a la dignidad de hijo predilecto de Dios. En efecto, la cruz "es la inclinación más profunda de la Divinidad hacia el hombre (...). La cruz es como un toque del amor eterno sobre las heridas más dolorosas de la existencia terrena del hombre" (Dives in misericordia, 8). La piedra angular de este santuario, tomada del monte Calvario, en cierto modo de la base de la cruz en la que Jesucristo venció el pecado y la muerte, recordará siempre esta verdad. (…) ¡Cuánta necesidad de la misericordia de Dios tiene el mundo de hoy! En todos los continentes, desde lo más profundo del sufrimiento humano parece elevarse la invocación de la misericordia. Donde reinan el odio y la sed de venganza, donde la guerra causa el dolor y la muerte de los inocentes se necesita la gracia de la misericordia para calmar las mentes y los corazones, y hacer que brote la paz. Donde no se respeta la vida y la dignidad del hombre se necesita el amor misericordioso de Dios, a cuya luz se manifiesta el inexpresable valor de todo ser humano. Se necesita la misericordia para hacer que toda injusticia en el mundo termine en el resplandor de la verdad. Por eso hoy, en este santuario, quiero consagrar solemnemente el mundo a la Misericordia divina. Lo hago con el deseo ardiente de que el mensaje del amor misericordioso de Dios, proclamado aquí a través de santa Faustina, llegue a todos los habitantes de la tierra y llene su corazón de esperanza. Que este mensaje se difunda desde este lugar a toda nuestra amada patria y al mundo. Ojalá se cumpla la firme promesa del Señor Jesús: de aquí debe salir "la chispa que preparará al mundo para su última venida" (Homilía en Lagiewniki, 17 de agosto de 2002). Esto hizo los últimos meses en la vida del papa Juan Pablo II, marcados por el sufrimiento, llevando su Pontificado a su cumplimiento.

Benedicto XVI cumple hoy 84 años de vida, ¡feliz día Su Santidad!


El Papa Benedicto XVI celebra hoy 16 de abril su cumpleaños número 84 y aunque no hay ninguna actividad pública oficial programada en el Vaticano, las muestras de cariño llegan desde hace varios días hasta la Santa Sede.
Uno de los medios más usados es la dirección de correo electrónico benedict.xvi@vatican.va  difundida tiempo atrás por la Santa Sede como cuenta oficial para enviar mensajes al Pontífice.
El Santo Padre cumplirá una jornada de trabajo en la que recibirá, entre otras personalidades, a la nueva embajadora de España ante la Santa Sede, María Jesús Figa, que le presentará sus cartas credenciales.
Mañana, el Papa presidirá en la plaza de San Pedro del Vaticano la procesión de las palmas y ramas de olivo y oficiará la Misa solemne de las Palmas y de la Pasión del Señor por Domingo de Ramos.
Este nuevo año de vida estará marcado por cuatro viajes fuera de Italia que se sumarán a los 18 que ha hecho desde que inició su Pontificado y ceremonias históricas como la beatificación de su antecesor Juan Pablo II prevista para el 1 de mayo.
En junio llegará a Croacia, en agosto viajará a España para presidir por tercera vez la Jornada Mundial de la Juventud, que este año se celebrará en Madrid.Además, en septiembre cumplirá su tercer viaje a Alemania, su país natal, y en noviembre llegará a Benin, en su segundo viaje a África.




Breve biografía

Joseph Aloysius Ratzinger nació en Marktl am Inn (Baviera, Alemania), el 16 de abril de 1927. Su padre, comisario de la gendarmería, provenía de una antigua familia de agricultores de la Baja Baviera. Pasó la adolescencia en Traunstein y fue llamado en los últimos meses de segundo conflicto mundial en los servicios auxiliares antiaéreos.
De 1946 a 1951, año en que fue ordenado sacerdote (29 de junio) e iniciaba su actividad de profesor, estudió filosofía y teología en la universidad de Munich y en la escuela superior de Filosofía y Teología de Freising.
El 24 de marzo de 1977, Pablo VI lo nombró arzobispo de München und Freising. El 28 de mayo sucesivo recibía la consagración episcopal. Fue el primer sacerdote diocesano que asumió después de 80 años el gobierno pastoral de la gran diócesis bávara.
Fue creado cardenal por el Papa Pablo VI en 1977 y el 25 de noviembre de 1981 fue nombrado por Juan Pablo II prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe; presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y de la Pontificia Comisión Teológica Internacional.
Fue elegido Pontífice el 19 de abril del año 2005.

Construyendo un equipo-familia

Obviamente no es lo mismo ser parte de un "rejuntado" de personas, de un grupo, de un equipo; o bien, llegar más allá hasta alcanzar el rango de alto desempeño o de "familia."  ¿Cuáles son las etapas por las que se transita hacia la constitución de un "equipo-familia"?

Se inicia con un "rejuntado" de individuos que apenas comparten un lugar de trabajo, el sentido de pertenencia es tenue y se basa en lo que cada cual desea obtener para sí mismo. No hay compromisos mutuos ni metas compartidas. Ellos tan solo se conocen, aportan lo básico e interactúan según las necesidades que procuran satisfacer.

La frecuente interacción y la conciencia de la interdependencia para lograr la satisfacción de los propósitos individuales conllevan a establecer algunas normas básicas de relación que han de ser respetadas por todos. La proactividad para establecer metas comunes comienza a manifestarse y así surge el "grupo." No obstante, el nivel de exigencia es frágil y faltar a  los compromisos no significa gran cosa, pues lo importante es la pertenencia por sí misma y la satisfacción de necesidades propias.

La presencia de algunos miembros con cualidades de liderazgo permite que la cohesión alrededor de ideales aumente, que los objetivos pasen a ocupar un lugar central, y que las normas se constituyan en valores que rigen las conductas. Aquí nace un "equipo." El orgullo de ser militante aumenta, se percibe una identidad que aglutina y un compromiso con procurar lo mejor para todos. Las metas están presentes y cada miembro tiene una función valorada por los demás. La unión es apreciada y existe una organización con claridad de roles  y con rendición de cuentas. ¡Todo por el equipo!, dicen sus miembros.

Luego viene la fase desafiante, la reservada para unos pocos: "equipo de alto rendimiento." Los valores y estrictos códigos de comportamiento siguen vigentes, pero ahora se procura que los resultados sean extraordinarios, crecientes y sostenibles. Estos requisitos aplican también a la calidad de relaciones, el profesionalismo y el desempeño individual. La exigencia es suprema pero el disfrute de la pertenencia también. El equipo constituye una élite, a la que solo llegan los que hacen extraordinario lo ordinario.

Finalmente, la cohesión es tan fuerte que surge la "familia." La solidaridad es absoluta entre los miembros del equipo, y todos cuentan con todos en un ambiente de hermandad a prueba de divisiones. Para un externo, buscarse problemas con uno de sus miembros equivale a hacerlo con toda la "familia." El conocimiento mutuo es profundo y el complemento de cualidades permite niveles de rendimiento en extremo superiores.

¿En qué etapa ubica a su equipo y cómo está contribuyendo usted para que evolucione a la siguiente, (o está retrocediendo)?    

German.retana@incae.edu

viernes, 15 de abril de 2011

EXPOSICIÓN FILOSOFIA BAS 2011

P. Jesús Hernández

Me toca decir algo sobre el libro filosófico que llega desde CELESA, Madrid, para la Exposición BAS  del 24 de Mayo 2011.

Primero clarifico una confusión frecuente. Muchos se presentan (o no se presentan) creyendo  que la BAS, por ser de los Salesianos- es una biblioteca religiosa. Eso es verdad, una parte de la verdad, pero no la verdad. Mi respuesta, ante esa confusión, es hacer saber que esta nació como biblioteca del Seminario Filosófico Salesiano de las Antillas, pues la formación de los sacerdotes consta de dos etapas: una dedicada a lo humano (humanidades/filosofía) y otra a lo religioso/Cristo, como en los institutos superiores y universidades católicas se distinguen dos facultades autónomas, una dedicada a la  filosofía y otra a la  teología.

Pero mi respuesta de hoy la refiero solo al tema “biblioteca”. Han llegado 165 títulos para la Expo BAS Mayo 2011. La biblioteca se nutre de editoriales y de autores. ¿Qué resulta de la mirada a las editoriales y a los autores presentes en la Expo? ¿Qué clase de editoriales y de autores  se presentan en Mayo 24? ¿Vale lo cristiano sobre lo filosófico o viceversa?

EDITORIALES

Cualquier lector novato de filosofías sabe que el libro filosófico entra al comercio hispano a través de las grandes editoras, como son, en este caso, Trotta, Alianza, Anthropos, Tecnos, Paidós, etc y las Editoras Universitarias. Por ellas entra lo más universal. Pero en mi caso mantengo  también relaciones comerciales con uno tipo específico de empresas editoras, las que simpatizan con lo religioso cristiano, como son: Herder, Rialp, BAC, Cristiandad, Sal Terrae, Mensajero, Desclée de Brower, Verbo Divino, Encuentro… con las respaldadas por Instituto Superiores y Universidades Católicas como la Pontificia Universidad de Salamanca, Eunsa,  Comillas, Deusto, el Seminario San Dámaso de Madrid, el Convento de San Esteban de Salamanca y muchos colaboradores de las grandes revistas culturales o filosóficas, en este caso, “Estudios” de los Mercedarios o la editora Agustiniana .

Pues bien, reconozco que de todos estos casos, expresamente abiertos a lo cristiano y a lo filosófico, hay representación  modesta por su  carácter filosófico    

AUTORES

El sector “Los filósofos y sus filosofías” caracteriza a la BAS por ese cúmulo de más de 600  cultivadores de la filosofía en todos los tiempos, en todos los lugares, de todas las corrientes. Ella busca decir una palabra sobre quién es cada uno y lo que escribe. Aquí destaco los que comulgan con la BAS por su condición de (filósofos) cristianos abiertos..

A la sombra de estos nació la BAS, creció favoreciendo la enseñanza y se mantiene fiel a sus  valores eternos. Pienso que sus nombres son beneméritos. Nombro a los pocos suenan en la Expo, tales como, en tiempos pasados: los primeros Apologistas, Clemente de Alejandría, San Anselmo de Cantorbery, Tomás de Aquino, Francisco de Vitoria, J. H. Newman,…

Los últimos decenios están  llenos de algunos  que resaltan en el listado de hoy. Gozo  viendo presentes  a Cornelio Fabro (por su  clásica Participación y causalidad  según Santo Tomás de Aquino ) y Mauricio Beuchot, a Manuel Cabada Castro y Juan Cruz , a José Gómez Cafarena y     Alfonso López Quintás, a  Andrés Ortiz Osés y Leonardo  Polo, a  Alfonso  Pérez de Laborda  y Eudaldo Forment, a Romano Guardini y Carlos  Valverde  (por sus recientes Prelecciones de Metafísica fundamental, BAC 2009). En el 2011 hacen presente una orientación tradicional con nombre remozado, no ya como  escolásticos  o neo-escolásticos, sino pensadores católicos, personalistas etc. La BAS los considera maestros insignes  con verdadero orgullo. La razón no le falta.

Conclusión

 He llegado a la convicción  de que  cada filósofo  se identifica con una  causa, escribe un libro, se condensa en  una frase o palabra, engendra una idea,  transmite una emoción, tiene un rostro  único, por encima de lo que la vocinglería  engañosa le pueda atribuir.

En esta presentación he querido evidenciar el  afán de la BAS, que  presenta hoy un grupo  reducido de editoriales y obras  con las cuales se identifica. Con esto no renuncia  a  conocer y compartir lo universal. No escandaliza a nadie si da acogida a Martin Heidegger con 12 entradas o a otros que están de moda. Tampoco oculta que recibe con gusto a títulos tan dispares como: Cien ateos cambian de autobús de J. R. Ayllón, Elogio de la irreligión de  J. A. Paulus, Dios ha muerto de R. Carrie, Una ética sin Dios de Eugenio Lecaldano, El dios de los tiranos de A. Rivera o, para acabar, El Dios de Aristóteles de Alfonso Pérez de Laborda. 

Pues, como decía, en el fondo cada uno se define responsablemente por su propia faz, por su libro, por su idea…Y la BAS la  conserva e invita a leer y valorar.

P. Jesús Hernández, sdb
Director de la BAS

jueves, 14 de abril de 2011

Gracias Olegaria


Doña Olegaria Quintana
La Inspectoría Salesiana de las Antillas comunica la triste noticia del fallecimiento de Doña Olegaria Quintana Díaz, madre del P. Nicolás Navarro (Colacho).

Los restos mortales serán expuestos el lunes 18 de abril de 2011 en la Funeraria Liber en Junior City, NJ desde las 4:00 pm. hasta las 10:00 pm. y el martes 19 será la Misa de exequia a las 10:00 am.

Nacida en Gran Canaria y fallecida en New Jersey a la edad de 98 años. Acompañamos al P. Colacho y a toda su querida familia.



Homilia del P. Nicolás Navarro durante el funeral de Doña Olegaria
Martes 19 de abril 2011

Cuantas veces en circunstancias como estas para muchas personas me ha tocado decir unas palabras de consuelo compartiendo el dolor de la gente y al mismo tiempo la satisfacción de ofrecer a Dios vidas largas y ejemplares. Hoy nos toca a nosotros, la familia y los amigos de Doña Olegaria, nombre que le llegó por el santoral católico – el 6 de marzo,  Del Pilar por premio y amor a la madre de Dios.


1-Una tradición familiar dice en esta familia que por respeto a la abuela se hable siempre
que se pueda en español. Así lo hacemos: para que así te sientas bien, Olegaria del Pilar…

El privilegio de decir estas palabras y la presencia de mucha gente de la familia salesiana de aquí y de las Antillas es un reconocimiento  por ese lugar especial de su casa donde por tantos años ha estado presente la efigie de Don Bosco, o aquella imagen del santo que donó a su querida parroquia del Sagrado Corazón en su terruño natal, que todavía es venerada  con amor. Gracias Olegaria!

2.- “Larga vida a la reina”, dicen los ingleses. Así te saludamos hoy con doble razón: porque tuviste larga vida en la tierra, y porque has comenzado las más hemosa y larga vida, la eterna. Para todo hijo, su madre es una reina, para nosotros también.  Desde su porte y su corazón hasta su sabiduría, gracia y tino para gobernar. Hay que reconocer que esos seis grados de escuela que tuvo en la vida fueron el equivalente a muchos doctorados de hoy.

3.- Dicen que cuando las cosas se practican o ensayan suelen salir mejor.
Esta despedida debe ser así porque Olegaria nos citó para un ensayo general hace dos años.
En aquel momento yo tuve pensamientos, y hasta los escribí, parecidos a los de hoy.
Pero lo que parecía el final fue el ensayo. Luego vino la milla extra. Esa fue otra de sus grandes enseñanzas, Olegaria siempre vio esa milla extra, siempre vio el reto, siempre tuvo corazón olímpico: altius, fortius, más fuerte, más alto.



Aquí estamos sus hijos y amigos admirando y aprendiendo la lección: siempre más alto, siempre. Los siete hijos aquì presentes somos siete testimonios, diferentes, pero iguales.
Los siete podemos contar la historia de una mujer de otro mundo, de una mujer fuerte, de una mujer bendecida por Dios con los dones especiales de la belleza y la salud, pero sobre todo con el don de una gran sabiduria.



Muchas veces el camino y los lugares geográficos se convierten en expresión de algo mucho más profundo. Así he leído muchas veces ese camino: de un humilde rincón de la montaña  de la Gran Canaria, salió una mujer decidida y con visión de futuro, anduvo muchos mares hasta que los caminos de la vida la trajeron a la ribera de la Gran Manzana.

4.- Hay muchas maneras de pasar de esta vida a la eterna, algo así como hay muchas maneras de pasar el peaje: o te detienes a pagar y buscas el cambio, o pasas por el carril exclusivo - el easy pass dicen aquì -. Está claro que ella acaba de pasar de esta vida a la eterna por el carril exclusivo.



Murió viendo cumplidos muchos de sus deseos finales, y nos deja como mejor regalo una familia linda, la que tantas veces viajó en clase económica  por los cielos de este mundo,
acaba de hacer este viaje final en primera clase: como se lo merecía.



Le dan ese privilegio sus años de trabajo, esfuerzo, fe, lucha y entrega, y esos ángeles especiales que Dios puso en su camino – y me tomo la libertad de citar a sus hijas Soledad, Amparo y Josefa, y el regalo del Dr. Barrios por tantos años y la enfermera Ivonne en sus últimos días.



Para ellos un pensamiento especial y agradecido.

5.- Hablando de Olegaria ciertamente habría mucha tela que cortar. Y ese es otro tema, porque de eso sí supo mucho Olegaria. Cuánta tela cortada, zurcida, remendada, bordada por sus manos hábiles. En eso sabemos bien que fue maestra muy cualificada. Pero hay que terminar, y quiero para ello volver a la poesía y al Evangelio.


Hay cosas que no tienen mucha explicación lógica. Sobrepasan el pensamiento. La muerte  es una de esas realidades. Siempre nos quedamos cortos en las interpretaciones y expresiones.


Siempre hay preguntas que parecen no tener respuesta – aunque en esta ocasión no son tantas – Pero claro, siempre el dolor nos hace pensar en lo difícil de aceptar la voluntad de Dios.



Y con el gran Antono Machado hablamos al cielo:
Señor, ya me arrancaste lo que yo más quería.
Oye otra vez, Dios mío, mi corazón clamar.
Tu voluntad se hizo, Señor, contra la  mía,
Señor, ya estamos solos mi corazón y el mar.

La herencia del corazón emigrante de Olegaria nos deja a sus hijos en los mares de esta vida
que seguimos cruzando y donde seguimos remando mejor o peor, a veces con la nostalgia y el dolor de una aparente ausencia y siempre con la fe y la esperanza de una eterna e indestructible nueva presencia. Y hablando de esa nueva presencia, estamos tocando la esencia de nuestra fe.



Olegaria fue una gran mujer de fe, una creyente en Dios que supo infundir en los suyos los grandes principios de la fe cristina. Con tres hermanas monjas y dos hijos curas, tuvo una religiosidad muy a su manera, sin caer en estilos comunes o de corte muy tradicionalista. Fue como en todo, mujer con ideas propias muy claras. Con una religiosidad sólida y yo diría que de avanzada. Como si viviera  el concilio antes de que se hiciera.

En algo la muerte siempre duele, y un poco de soledad nos deja. Y parece como que se detiene la vida. Pero no, hay que seguir, como dice el poema:
“Sé que hay que seguir navegando, sigan exigiéndome cada vez más para poder seguir
porque hay que decir que sacarle a la vida su talla tiene que doler. 
Nuestra vida es tan alta, tan alta que para tocarla casi hay que morir, para luego vivir.

Olegaria, desde esta orilla vemos el barco que se aleja y decimos… se fue. En la otra orilla alguien ve el barco que se acerca y exclama: llegó. Es verdad que te llevas contigo desde esta orilla un pedazo grande nuestro corazón. Pero es también cierto que aquì nos dejas a nosotros un pedazo muy grande de tu corazón y mil razones para vivir, para seguir.



Aquí con un poco de tristeza te decimos adiós. Allá con una alegría infinita te recibe el abrazo de Dios. Desde esta orilla a la otra orilla nos une el recuerdo como un inmenso puente. Y por ese puente nos seguimos amando, madre querida, Olegaria del alma. Mami, Bendición.